وَلَا الضَّالِّينَ

Dan bukan jalan orang yang sesat;

Mungkin ada yang kata dalam Al-Qur’an banyak ayat-ayat yang mengatakan Allah ﷻ yang menyesatkan manusia. Kenapakah begitu? Adakah Allah ﷻ yang bersalah kerana Dia yang menyesatkan manusia?

Allah ﷻ menyesatkan orang yang sesat itu kerana mereka sendiri yang menjauhkan diri daripada kebenaran. Ini seperti yang Allah ﷻ sebut dalam Baqarah: 26

وَأَمَّا الَّذينَ كَفَروا فَيَقولونَ ماذا أَرادَ اللهُ بِهٰذا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثيرًا وَيَهدي بِهِ كَثيرًا ۚ وَما يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الفٰسِقينَ
dan kalau orang-orang kafir pula maka mereka akan berkata: “Apakah maksud Allah membuat perbandingan dengan ini?” (Jawabnya): Tuhan akan menjadikan banyak orang sesat dengan sebab perbandingan itu, dan akan menjadikan banyak orang mendapat petunjuk dengan sebabnya; dan Tuhan tidak akan menjadikan sesat dengan sebab perbandingan itu melainkan orang-orang yang fasik;

Mereka sendiri yang fasik (keluar daripada ketaatan) dan kerana itulah Allah ﷻ membuat keputusan untuk menyesatkan mereka. Tidaklah Allah ﷻ membuat keputusan untuk menjadikan mereka sesat dari mula lagi.

Contoh orang yang sesat yang dimaksudkan oleh ayat dalam Surah Al-Fatihah ini adalah penganut Kristian atau Nasara. Mereka ini dijadikan contoh supaya senang kita tahu sifat mereka dan senang untuk kita bandingkan diri kita sendiri.

Ini adalah dalilnya daripada ayat Surah Maidah, sebagaimana yang dinyatakan di dalam firman-Nya:

mereka telah sesat sebelum (kedatangan Muhammad) dan mereka telah menyesatkan kebanyakan (manusia), dan mereka tersesat dari jalan yang lurus. (Al-Maidah: 77)

Juga telah sahih daripada Nabi ﷺ bahawa baginda bersabda:

الْيَهُوْدُ مَغْضُوْبٌ عَلَيْهِمْ وَالنَّصَارَى ضَالُّوْنَ
“Yahudi itu dimurkai dan kaum Nasara adalah orang-orang yang sesat”.
(HR. Tirmidzi daripada ‘Adi bin Hatim رضي الله عنه, disahihkan Al-Albani رحمه الله dalam Shahih Al-Jami’ no 8202)

Mereka percaya Allah ﷻ itu adalah Tuhan, Nabi Isa عليه السلام itu Rasul, Kitab Injil daripada Tuhan. Namun kerana silap faham tentang Tuhan akhirnya mereka puja Nabi Isa عليه السلام. Mereka percaya Nabi Isa عليه السلام adalah ‘anak Tuhan’.

1. 1. Tujuan mereka sudah salah kerana mereka bukannya menyembah Allah ﷻ tetapi menyembah triniti.
   2. Jalan mereka juga sesat. Sebagai contoh, mereka reka jalan kerahiban.
   3. Mereka bukan sahaja sesat, tetapi mereka juga mengajak orang lain sesat bersama dengan mereka.

Fahaman mereka memang jauh daripada kebenaran. Bayangkan sekarang ini ajaran agama mereka diambil daripada rekaan seorang lelaki yang bernama Paul yang tidak pernah bertemu dengan Nabi Isa عليه السلام. Asalnya dia menentang ajaran Nasrani tetapi tiba-tiba dia mendapat wahyu daripada Nabi Isa عليه السلام (setelah baginda tiada).

Agama Kristian sekarang ini adalah ajaran yang karut yang bukan berdasarkan ajaran yang benar yang diajar oleh Nabi Isa عليه السلام dan ada di dalam Injil (yang sebenar). Ia adalah ajaran rekaan manusia dan telah bertukar-tukar mengikut zaman kerana ia diubah dan digubah oleh agamawan mereka.

Bayangkan penulis Bible itu (ia sebenarnya bukanlah Injil) tidak dikenali siapa mereka. Lalu bagaimana boleh dipercayai apa yang disampaikan di dalamnya? Bandingkan dengan ilmu periwayat Hadith dalam agama Islam di mana kita kenal mereka secara mendalam. Pengkaji Bible yang beragama Kristian sendiri sudah banyak yang mengatakan Bible itu bukannya kata-kata daripada Tuhan.

Bagaimana pula dengan masyarakat kita? Sekarang kita bandingkan pula dengan fahaman dan akidah Nasrani ini. Ada ramai yang percaya Allah ﷻ itu Tuhan, Nabi Muhammad ﷺ itu Rasul, Al-Qur’an daripada Allah ﷻ, malangnya ada silap faham tentang Allah ﷻ, Nabi dan Al-Qur’an sampaikan ramai yang minta tolong kepada Nabi Muhammad ﷺ. Ramai yang seru baginda dan memuja baginda sedangkan itu dilarang.

Maka kita kena tahu bagaimanakah sifat golongan Kristian ini supaya kita dapat mengelakkan diri kita daripada mengikut cara-cara mereka. Kerana takut kalau kita sangka kita ini sudah di atas jalan yang lurus, tetapi rupanya perangai dan amalan kita sama sahaja dengan golongan yang sesat. Maka kita kena belajar bagaimana cara hidup dan fahaman agama mereka supaya kita dapat menjauhi sifat mereka.

Kalau kita periksa betul-betul, kita akan dapat lihat bahawa masyarakat Islam kita pun ada persamaan dengan cara beragama mereka. Ini kerana tidak belajar dan hanya mengikut sahaja fahaman orang lain. Maka tidak patut betul kalau kita doa supaya kita dijauhkan daripada cara orang yang sesat, namun kita mengamalkan pula cara mereka. Maknanya mereka yang sebegitu tidak faham apa yang mereka sebut dalam Surah Al-Fatihah ini. Mereka hanya baca sahaja tanpa faham.

Ramai orang Islam yang hanya nampak dunia sahaja dan mereka nampak ada kelebihan jika mengikut cara hidup Yahudi dan Kristian itu. Malangnya cara hidup mereka itu banyak dapat diikuti di dalam media massa sekarang. Dan ia digambarkan seperti amat menarik sampaikan ramai yang tertarik kepada cara hidup dan fahaman mereka. Ini adalah kerana media massa memang pandai bermain dengan psikologi manusia dan dapat menarik minda manusia yang lemah.

Contoh Bandingan

Mungkin ramai yang berasa berat untuk mengatakan yang ‘dimurkai dan sesat’ itu adalah ‘Yahudi dan Kristian’. Kerana ramai yang rasa susah untuk dakwah kalau terus mengatakan mereka itu sesat. Ini adalah cara berfikir yang salah. Kita tidak perlu takut untuk mengatakan yang mereka itu dua golongan yang memang sudah sesat. Kerana dalil kuat mengatakan memang itulah dua golongan yang dimurkai dan sesat itu.

Walaupun ia memang keras, namun itulah kebenaran. Dan penting untuk kita kata mereka itu sesat kerana itulah permulaan untuk mereka menerima kebenaran. Kerana kalau mereka tidak tahu yang mereka sesat, maka tidaklah ada keperluan untuk mereka masuk Islam, bukan? Maka jangan takut untuk mengatakan kebenaran walaupun ia adalah pahit.

Begitu jugalah dengan masyarakat kita sekarang. Memang tidak boleh kita kata pada muka mereka: “Awak sesat”. Akan tetapi dalam masa yang sama, hendaklah kita sampaikan kepada mereka yang apa yang mereka amalkan itu adalah salah dan kena diperbaiki. Cuma kena digunakan kata-kata yang sesuai dan boleh diterima oleh mereka. Jangan gunakan kata-kata yang keras dan menghina.

Kepentingan Ilmu

Orang-orang Nasrani tidak memiliki ilmu agama dan kerana itulah mereka ditimpakan dengan kesesatan. Tatkala mereka hendak menuju kepada sesuatu, mereka tidak memperoleh petunjuk kepada jalannya. Hal itu adalah kerana mereka tidak menempuhnya melalui jalan yang sebenarnya, iaitu jalan kebenaran.

Maka kita jangan lupa tentang kepentingan ilmu agama. Apabila kita hendak beribadat kepada Allah ﷻ dan menjadi hamba-Nya yang baik, maka kenalah berdasarkan ilmu. Setakat niat yang baik, tetapi tidak berdasarkan ilmu yang benar, maka ia tidak diterima.

Untuk golongan Yahudi, masalah mereka adalah ‘niat’; masalah dengan golongan Nasara ini pula adalah ‘ilmu’. Ini kerana mereka tidak mementingkan ilmu. Atau, mereka mendapat ilmu dengan jalan yang salah.

Untuk faham agama memerlukan pembelajaran dan kerana itu kita memerlukan orang yang pandai (otak geliga) yang belajar agama dan kemudian belajar agama. Malangnya, selalu yang dihantar belajar agama adalah mereka yang tidak layak menjadi peguam atau jurutera sahaja. Kalau ibubapa ada ramai anak, mereka akan pilih: anak yang pandai belajar akademik untuk menjadi golongan professional, sedangkan anak yang agak lembab dihantar ke madrasah.

Maka kerana itulah kualiti pembelajaran agama kita lemah. Ada para ustaz yang mengajar ajaran yang salah dan beri nasihat yang salah kepada anak murid. Ini adalah mereka sendiri tidak dapat menggarapi maksud sebenar agama. Akal mereka memang asalnya lemah dan kerana itu mereka tidak faham-faham ilmu agama yang mereka belajar.

Maka percambahan ilmu ini amat penting. Umat Islam kena tingkatkan pembelajaran agama. Ilmu agama bukan untuk orang yang khusus belajar agama sahaja. Orang awam pun boleh belajar sekarang. Alhamdulillah kita ada para asatizah yang pandai dan hebat mengajar sunnah di negara ini. Mereka itulah yang menyampaikan ajara yang benar kepada masyarakat walaupun mereka ditohmah dan dihalang sampaikan tidak mendapat tauliah di sesetengah negeri.

Peluang untuk belajar agama amat luas. Malangnya di negara kita ini, pembelajaran agama masih baru lagi. Ramai yang hanya sekadar ikut-ikut sahaja, tetapi malas untuk belajar. Ramai yang sangka pembelajaran agama ini terhad kepada orang-orang tertentu sahaja (golongan ustaz dan pelajar agama sahaja). Maka kerana itu banyak salah faham dan amalan salah dalam agama. Tetapi kita boleh lihat ia semakin baik dari dahulu. Penggunaan media pun semakin membuka peluang kepada masyarakat untuk belajar agama tanpa perlu pergi ke kelas pengajian yang formal secara fizikal. Kebanyakan pengajian agama boleh didapati secara langsung atas talian tanpa perlu meninggalkan rumah kediaman pun.

Untuk menjadi hamba yang baik dan sempurna, kemudian beribadah dengan cara yang terbaik, memerlukan ilmu. Kalau tidak ada ilmu, maka ada perkara yang salah yang kita lakukan kerana jahil. Maka, kalau kita tidak kisah dengan ilmu, itu bermakna kita pun tidak ada keinginan untuk menjadi hamba baik dan beribadah dengan cara yang baik kepada Allah ﷻ.

Kita sekarang hidup di zaman yang amat mudah untuk mendapatkan ilmu agama. Boleh dikatakan ia terletak di hujung jari sahaja. Tinggal hendak belajar dan luangkan masa sahaja. Maka jangan lepaskan peluang ini.

Namun begitu, mungkin ramai yang tidak suka dengan apa yang disampaikan oleh para ustaz sekarang di media atau di masjid dan surau kerana mereka sendiri tidak layak untuk mengajar atau tidak menarik. Ini adalah kerana lemah ilmu cara penyampaian agama sampai membosankan; atau ada yang mengajar ajaran yang salah yang menyebabkan orang awam pun susah hendak terima. Sebagai contoh, ada yang mengajar kisah-kisah para wali yang karut marut seperti boleh terbang dan sebagainya.

Kerana kepentingan ilmu agama, maka orang awam kena banyak berkawan dan rapat dengan orang berilmu. Kerana mereka boleh mengajar dan memberi nasihat kepada kita. Maka kena cari mereka ini dan berdamping dengan mereka.

Malangnya orang kita ramai yang hanya mementingkan ilmu keduniaan sahaja. Ramai ibubapa yang berikan segala ilmu pengetahuan akademik kerana mereka mahu anak mereka menjadi orang yang mempunyai pekerjaan yang hebat dan bergaji mahal. Dapatlah nanti mereka menumpang kesenangan anak itu.

Tidak ramai yang mahu menghantar anak-anak mereka ke madrasah pengajian agama kerana takut anak mereka tidak dapat makan atau tidak dapat gaji tinggi dan tidak dapat tanggung mereka apabila tua nanti. Ini adalah fahaman yang amat merugikan. Amat rugi sekali kalau mementingkan ilmu keduniaan sahaja kerana ilmu dunia hanya berguna di dunia sahaja namun ilmu agama boleh dibawa sampai ke akhirat.

Kita sebagai manusia beriman wajin kena yakin yang rezeki ini Allah ﷻ yang berikan. Janganla hanya mementingkan pengetahuan akademik sahaja kepada anak, tetapi kenalah prihatin kepada pengetahuan agama anak. Berapa ramai yang menyesal apabila anak sudah dewasa tetapi tidak hiraukan mereka lagi atau menjadi manusia yang tidak faham agama dan hanya pentingkan dunia sahaja.

Mereka berharap anak mereka yang menjadi professional itu akan menjaga mereka di hari tua nanti. Namun ada anak yang tidak mengaku anak mereka lagi kepada ibubapa mereka. Salah siapa? Bukankah salah mereka kerana tidak berikan pendidikan agama kepada anak mereka dari awal lagi? Apabila anak tidak ada pengetahuan agama, mereka tidak nampak kepentingan untuk berbuat bakti kepada ibubapa mereka. Ini kerana mereka hanya nampak dunia sahaja.

Jangan jadi orang yang hanya mementingkan ilmu dunia sahaja dan meninggalkan ilmu akhirat. Ini telah ditegur Allah ﷻ dalam Najm: 30

ذٰلِكَ مَبلَغُهُم مِّنَ العِلمِ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ وَهُوَ أَعلَمُ بِمَنِ اهتَدىٰ
(Kepentingan dunia) itulah sahaja tujuan terakhir daripada pengetahuan yang dicapai oleh mereka. Sesungguhnya Tuhanmu, Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalan-Nya, dan Dia lah jua yang lebih mengetahui akan orang yang mendapat hidayah petunjuk.

Sumber ilmu agama yang paling penting adalah Al-Qur’an dan Sunnah. Maka kena belajar dua perkara ini dahulu. Kena mahirkan diri dengan dua sumber ini kerana kedua-duanya adalah wahyu daripada Allah ﷻ. Maka kita bukan sahaja kena tahu baca Al-Qur’an dan hadih sahaja, tetapi kena belajar tafsirnya sekali supaya kita dapat menggunakan maklumat dan ajaran di dalamnya. Oleh kerana itu kita pentingkan sangat tafsir Al-Qur’an dan sunnah ini.

Amat menyedihkan sekali kerana kita lihat sekarang ini dua ilmu ini tidak banyak dipelajari oleh masyarakat awam negara ini. Jangan kata orang awam, kelas pengajian agama pun tidak mementingkannya. Mereka banyak mementingkan pembelajaran kitab karangan manusia. Akibatnya Al-Qur’an dan hadith itu seolah-olah menjadi sesuatu yang amat asing sekali.

Ramai belajar pelbagai macam kitab dan ilmu agama, tetapi tidak disandarkan kepada pengetahuan kepada tafsir Al-Qur’an dan sunnah. Disebabkan tidak ada dasar dua ilmu inilah, maka timbulnya terlalu banyak fahaman yang pelik dalam masyarakat kita.

Satu lagi ilmu yang kita kena ada adalah Sirah Nabi. Kita hendaklah menjadikan baginda sebagai contoh dan model kita. Dan kalau kita nak jadikan baginda sebagai model, maka kenalah kita tahu bagaimana sikap baginda dan sejarah hidup baginda. Kita kena tahu bagaimana baginda melayan isteri-isteri baginda, sahabat dan musuh baginda; kita kena tahu bagaimana cara dakwah baginda; kita kena tahu kesusahan yang baginda alami; dan macam-macam lagi tentang baginda.

Satu perkara lagi yang penting adalah mengamalkan ilmu yang telah dipelajari. Jangan belajar sahaja tetapi tidak diamalkan. Manusia boleh dibahagikan kepada tiga dalam perkara ini:

1. Yang tahu ilmu dan mengamalkannya. Inilah mereka yang mendapat nikmat daripada Allah ﷻ.
2. Tahu ilmu tetapi tidak mengikutnya. Ini adalah contoh golongan Yahudi.
3. Tidak berilmu dan tidak mahu belajar. Ini adalah contoh golongan Kristian.

Golongan yang tidak ada ilmu tetapi tidak mahu belajar adalah seperti golongan tasawuf dan tarekat sekarang. Mereka belajar malangnya belajar benda yang salah. Maka mereka buat perkara yang sesat. Niat mereka memang baik (kita tidak nafikan) tetapi mereka tidak belajar dengan cara yang benar. Maka itulah golongan yang pergi ke kuburan dan minta tolong kepada ahli kubur.

Memang kena belajar dan terus belajar. Ada orang yang bodoh sampai kata kalau tahu banyak pun masalah, lebih elok kalau tidak tahu banyak sangat. Dari mana mereka dapat fahaman sesat ini kita tidak tahu. Teringat saya simpulan bahasa yang popular: ‘Ignorance is a Bliss’. Mana mungkin ini fahaman yang benar kerana semakin banyak kita tahu, semakin kita selamat kerana ilmu itu dapat menyelamatkan kita.

Kita jangan sangka yang kejahilan boleh menjadi alasan di akhirat kelak. Ibnu Qayyim رحمه الله telah mengingatkan yang Allah ﷻ telah memberikan pancaindera kepada kita. Maka kita akan dipersoalkan nanti kalau kita jahil. Ini kerana kita mampu untuk mencari dan mendapat ilmu, tetapi kita sengaja tidak mahu belajar. Kalau sudah belajar, tetapi ada benda yang tidak tahu, maka ini bolehlah dijadikan alasan. Akan tetapi kalau tidak belajar langsung, apakah alasan kita? Kita buat apa selama hidup 50 tahun sampai tidak tahu apa-apa tentang agama?

Apabila manusia tidak ada ilmu, maka senanglah syaitan memperdaya kita. Syaitan akan tipu sehingga memasukkan manusia itu ke dalam neraka. Syaitan akan bermati-matian menghalang manusia daripada berilmu. Maka mereka akan bagi manusia malas untuk belajar agama. Kerana itulah kita lihat ramai yang mengikut jejak langkah syaitan kerana mereka tidak ada ilmu. Mereka tidak tahu jalan yang lurus dan kerana itu mereka ikut jalan syaitan.

Kalau tidak ada ilmu asas dan hanya belajar begitu-begitu sahaja baca di internet, maka senang tertipu dengan ilmu yang salah dan ini adalah amat bahaya. Ramai yang sesat dengan cara begini. Kerana ada banyak sangat maklumat salah dalam internet sekarang. Maka ilmu asas mestilah dipelajari dengan guru dengan cara berdepan. Bukanlah tidak boleh baca langsung maklumat pada internet, tetapi kena ada ilmu asas dahulu.

Dan bila tidak ada ilmu, maka ramai yang mengikut jalan ekstrem atau ghuluw di dalam agama. Mereka tidak mahu manakah had yang patut dijaga. Kerana itu ada yang taksub dengan guru mereka, buat amalan bid’ah dalam agama dan macam-macam lagi.

Bagaimana hendak buat ibadah kalau kita tidak ada ilmu? Apabila beribadah tanpa ilmulah yang menyebabkan ramai dalam kalangan kita yang membuat amalan bid’ah tanpa mereka sedari bahawa amalan tersebut adalah bid’ah.

Ilmu ada terdiri daripada fardhu ain dan fardhu kifayah. Sekurang-kurangnya kena ada ilmu fardhu ain. Dan yang pertama sekali adalah ilmu tauhid. Bagaimana hendak kenal Allah ﷻ kalau tidak tahu tentang Allah ﷻ? Maka ini kena dipelajari dan ini hanya dapat difahami dengan belajar tafsir Al-Qur’an.

Kalau kita ada ilmu, maka ibadah kita pun akan lebih berkualiti. Dan kita akan mendapat lebih manfaat daripada ibadah kita itu. Sebagai contoh, kalau kita ada ilmu tentang solat, maka solat kita lebih bermakna dan kita akan dapat lebih banyak pahala dalam solat kita.

Syarat untuk mendapatkan ilmu adalah dengan niat yang benar. Iaitu niat belajar kerana hendak menjadi hamba Allah ﷻ yang terbaik, hendak melakukan ibadah kepada Allah ﷻ dengan cara yang baik. Maka niat mendapatkan ilmu ini kena ikhlas. Bukannya kerana hendak berbangga dan hendak berdebat dengan orang lain. Maka kalau ada soalan: “Ustaz, bagaimana  nak patahkan hujah dia?”, ini adalah ciri-ciri orang yang belajar kerana hendak berdebat.

Keduanya, kena amalkan ilmu yang kita telah ada itu. Jangan sekadar belajar sahaja tetapi tidak mahu mengamalkannya. Jangan jadi seperti orang Yahudi yang ada ilmu tetapi tidak amalkan. Memang niat mereka memang tidak mahu amalkan. Akan tetapi kadangkala ada dalam kalangan kita yang berilmu, tetapi tidak mampu lagi untuk amalkan. Ini biasa sahaja dan tidaklah sama dengan golongan Yahudi itu. Dalam keadaan begini, kena usaha dan minta taufik daripada Allah ﷻ. Mungkin iman pada waktu itu masih lemah lagi. Maka kena tingkatkan iman sahaja.

Contoh kedua ‘orang yang sesat’ adalah golongan Munafik. Mereka ini dulu sembahyang di belakang Nabi ﷺ tetapi masih tidak mahu terima Islam sepenuhnya. Mereka itu terdiri daripada golongan Ansar. Tidak ada yang munafik daripada golongan Muhajirin. Dan tidak ada golongan munafik semasa di Mekah (boleh dibincangkan lagi). Kerana mereka yang masuk Islam di Mekah itu adalah benar-benar ikhlas.

Akan tetapi apabila Islam berkembang di Madinah, ada golongan Ansar yang masuk Islam kerana terpaksa sebab satu kampung atau satu puak mereka sudah masuk Islam.  Mereka terpaksa menjaga kepentingan mereka dalam masyarakat. Mereka terpaksa masuk Islam dan dalam hati mereka tidak ikhlas. Contoh mereka yang sebegini adalah ahli politik yang banyak tolong orang semasa menjadi pemimpin sahaja.

Namun selepas tamat tempoh menjadi pemimpin, sudah tiada pangkat, mereka sudah tidak mahu menolong orang lagi. Rupanya mereka tolong orang semasa menjadi pemimpin itu adalah sebab kepentingan – mereka hendak meraih undi dan supaya mereka dikatakan sebagai pemurah. Mereka yang seperti itu mempunyai sifat munafik. Mereka buat kebaikan itu bukan kerana Allah ﷻ.

Ringkasan

Penerangan tentang orang Kristian ini ada disebut secara panjang lebar dalam Surah Ali Imran dan Surah Maryam.

Manakala pnerangan tentang orang Munafik ada di dalam Surah an-Nisa dan Baqarah: 8-20 serta banyak lagi dalam surah-surah yang lain.

Walau bagaimanapun, keempat-empat surah itu mengandungi empat perkara penting dalam Al-Qur’an: Tauhid – Risalah – Infaq (sedekah) – Jihad. Selain itu tentang hukum hakam dan kisah-kisah.

Secara ringkasnya, apabila wahyu Allah ﷻ iaitu Al-Qur’an dibaca kepada manusia, manusia akan terbahagi kepada lima puak:

1. 1. Yang beriman
   2. Yahudi
   3. Musyrikin
   4. Kristian/Nasara
   5. Munafik.

Selain daripada mereka yang beriman, empat golongan yang lain itu akan masuk neraka. Manusia yang kafir pun terbahagi kepada empat golongan itu juga.

‘Orang-orang yang sesat’ (ٱلضَّآلِّينَ), kurang sedikit salah mereka. Walaupun mereka masih salah, tetapi salah mereka itu kurang kalau dibandingkan dengan orang-orang yang dimurkai. Untuk membayangkannya, kita ambil contoh dua orang anak yang telah diberikan arahan oleh ayahnya untuk tidak memakan makanan yang disediakan. Kerana ayahnya hendak keluar sebentar.

Ada anak yang besar, dan ada adiknya yang lebih muda. Apabila ayahnya pulang, didapati makanan itu telah habis dimakan. Tentulah kemarahan ayahnya tidak sama kepada dua anak itu. Ayahnya lebih marah kepada anaknya yang besar daripada anak yang kecil. Kerana anak yang kecil itu hanya mengikut sahaja tetapi anak yang besar itu sepatutnya lebih mengetahui.

Begitulah kita tahu bahawa Yahudi itu tahu kebenaran tetapi mereka sombong untuk mengikutinya. Namun orang Nasrani itu dalam kebingungan dan tidak tahu apa-apa. Itu bukanlah alasan untuk melarikan diri daripada kesalahan, tetapi kalau dibandingkan dengan kesalahan orang yang sepatutnya tahu kebenaran, maka kuranglah sedikit salahnya. Allahu a’lam.

Penutup: 

Maka kita kena kenal sifat-sifat dua golongan yang dimurkai dan sesat ini supaya kita dapat menjauhkan diri daripada sifat mereka. Kerana ternyata ia adalah jalan yang bahaya untuk diikuti. Kita kena elakkan diri dari dua jalan ini. Amat bahaya kalau kita tidak kenal dua jalan ini kerana takut-takut kita termasuk dalam golongan mereka.

Maka kita jangan dekatkan diri dengan cara hidup mereka. Jangan rapat dengan golongan Yahudi dan Kristian ini sampai kita ikut cara hidup mereka pula. Inilah yang dinamakan wala’ wal bara’. Kalau sesuatu itu tidak baik, maka kena tinggalkan dan jauhkan diri daripada mereka.

Kita pun tahu bagaimana mereka menggunakan cara-cara yang kotor dan jahat untuk mengawal dunia. Mereka sudah tidak menghiraukan agama dan akhlak, maka kerana itu mereka tidak kisah pun apa yang mereka buat, asalkan mereka dapat apa yang mereka hendak.

Begitulah kita kalau ada dalam kalangan kita yang mahukan dunia, di mana mereka rasa kalau ikut cara hidup dua golongan Yahudi dan Kristian ini, maka hidup mereka akan senang di dunia. Akan tetapi kalau setiap hari kita baca ayat Surah Al-Fatihah ini (dan tentunya kena faham maksudnya), maka kita diingatkan supaya menjauhkan diri daripada cara hidup mereka.

Kita hidup di zaman globalisasi  yang dikawal oleh media. Kita rasa tertekan untuk ikut apa yang dilakukan oleh masyarakat yang ramai. Malangnya media dikawal oleh Yahudi dan Kristian. Maka masyarakat Islam kita pun terkesan dengan budaya dunia. Antaranya seks dinampakkan sebagai mudah sahaja dan tidak salah kalau ada perhubungan sejenis tanpa pernikahan. Budaya inilah yang sedang masuk ke dalam media kita dan kita termakan dengan suasana itu.

Malangnya, begitulah yang terjadi sekarang. Nabi ﷺ sudah bagi amaran:

«لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ، شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ» قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى؟ قَالَ: «فَمَنْ»
“Sungguh kalian akan mengikuti jalan orang-orang sebelum kalian sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta sampai jika orang-orang yang kalian ikuti itu masuk ke lubang dhob (yang sempit sekalipun), pasti kalian pun akan mengikutinya.” Kami (para sahabat) berkata, “Wahai Rasulullah, apakah yang diikuti itu adalah Yahudi dan Nasrani?” Baginda menjawab, “Lantas siapa lagi?”
(Riwayat Muslim 2669)

Maka, hadith ini memberitahu kita yang umat secara keseluruhan akan ikut dua golongan itu. Maka, kita kenalah cuba memastikan kita dan ahli keluarga kita tidak termasuk dalam golongan itu.

Golongan itu tidak suka kalau kita mengamalkan Islam. Kerana itu kalau duduk di negara yang jahat, mereka mahu cara hidup kita pun ikut cara hidup mereka. Mereka boleh ambil kewarganegaraan kalau tidak ikut cara hidup mereka. Maknanya tidak ada kebebasan untuk mengamalkan cara hidup sendiri.

Namun kita kena ingat yang kita tidak boleh ambil agama lain. Kalau tempat tinggal kita itu menghalang kita untuk mengamalkan agama dengan bebas, atau memaksa kita ikut agama mereka, maka kita mesti tinggalkan tempat itu. Kita wajib berhijrah pada waktu itu.

Antaranya, mereka akan paksa kita berpakaian seperti pakaian cara mereka. Sampaikan ada yang mengharamkan pemakaian purdah, pakai tudung dan sebagainya. Maka ini tidak boleh diikuti. Pakaian kita pun kenalah menunjukkan yang kita adalah orang Islam.

Jadi, kita kena pegang pengajaran di dalam Surah Al-Fatihah ini. Jangan kita termakan dengan budaya orang Yahudi dan Kristian. Kerana kita ada agama kita sendiri. Kita ada budaya kita sendiri. Pegangan kita adalah pegangan Islam. Dan kita pun sudah tahu yang fahaman dan akidah mereka salah. Maka tentulah cara hidup mereka pun salah juga. Tidak boleh diikuti cara mereka itu.

Jangan kerana takut ekonomi kita jatuh, atau kita tidak dapat makan, tidak dapat kerja, sampaikan kita sanggup menggadai agama kita. Maka kena ada prinsip: mana yang boleh kita ikut mereka dan mana yang kita tidak boleh ikut. Kalau hal keduniaan dan tidak membahayakan agama, maka bolehlah kalau mahu ikut.

Kita hormat agama selain Islam tetapi tidaklah sampai berlembut dengan mereka sampai kita kata agama mereka pun benar juga. Ini adalah fahaman liberal yang semakin diterima dalam masyarakat Muslim kita. Mereka kata: semua agama sama sahaja.

Mana boleh semua agama sama. Jangan kita campur agama mereka ke dalam agama kita. Kerana kita kena pegang yang agama mereka adalah agama yang sesat. Ini kerana ada yang hendak berlembut dalam dakwah, maka mereka berlembut dengan orang Yahudi dan Kristian. Kerana mereka takut kalau ‘keras’ dengan mereka, mereka akan tolak kita.

Konon ada yang kata kita ini semua ikut ajaran Nabi Ibrahim عليه السلام. Maka ada yang mahu mencari persamaan antara ketiga-tiga agama ini. Kita kena sedar yang Yahudi dan Kristian tidak ada pada zaman Nabi Ibrahim عليه السلام. Itu semua adalah agama rekaan selepas wafatnya Nabi Ibrahim عليه السلام. Yahudi dan Kristian telah mengubah ajaran Nabi Ibrahim عليه السلام begitu jauh sekali sampai tidak ada persamaan lagi.

Mereka sahaja mengaku Nabi Ibrahim عليه السلام sebagai Rasul mereka, tetapi mereka tidak mengikut ajaran baginda pun. Mereka telah merosakkan agama tauhid dan bukan untuk mereka sahaja, tetapi kepada seluruh manusia. Maka kita berdoa kepada Allah ﷻ dalam Surah Al-Fatihah ini supaya selamat daripada kesesatan mereka.

Penyakit hati yang bahaya adalah penyakit niat dan penyakit ilmu.

Yahudi ada penyakit niat, dan
Kristian ada penyakit ilmu.

Kena baiki dahulu dua penyakit ini, maka penyakit yang lain akan mudah untuk dibersihkan.

Allahu a’lam. Sambung ke Ringkasan Daurah Surah Fatihah

Kemaskini: 13 Oktober 2019

Rujukan: 

Nouman Ali Khan

Jamal Zarabozo

غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ

Bukan jalan orang-orang yang Engkau murkai;

Selepas kita meminta hidayah daripada Allah ﷻ dan memberitahu apakah kedudukan yang kita mahu (seperti orang yang Allah ﷻ telah beri nikmat), maka sekarang ditambah pula dengan golongan yang kita tidak mahu dikaitkan dengan kita. Kita tidak mahu masuk ke dalam golongan ini iaitu golongan orang yang dimurkai.

Siapakah mereka itu? Tentu Allah ﷻ beritahu siapakah mereka itu. Daripada hadith, kita dapat tahu bahawa golongan yang dimurkai adalah golongan Yahudi. Ia juga disebut dalam Al-Qur’an. Maka kita kena lihat apakah dalil bagi menjelaskan lagi siapakah yang dimurkai itu.

Antara tafsir ayat ini, ada dalam ayat al-Maidah: 82

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا اليَهودَ وَالَّذينَ أَشرَكوا ۖ وَلَتَجِدَنَّ أَقرَبَهُم مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالوا إِنّا نَصارىٰ ۚ ذٰلِكَ بِأَنَّ مِنهُم قِسّيسينَ وَرُهبانًا وَأَنَّهُم لا يَستَكبِرونَ
Demi sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan dapati manusia yang keras sekali permusuhannya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik. Dan demi sesungguhnya engkau akan dapati orang-orang yang dekat sekali kasih mesranya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata: “Bahawa kami ini ialah orang-orang Nasrani” yang demikian itu, disebabkan ada di antara mereka pendeta-pendeta dan ahli-ahli ibadat, dan kerana mereka pula tidak berlaku sombong.

Dan begitu juga, umat mereka percaya Allah ﷻ adalah Tuhan, Nabi Musa عليه السلام adalah Rasul dan Kitab Taurat datang daripada Allah ﷻ tetapi tidak menggunakannya semua sekali. Sebaliknya mereka hanya menggunakan ajaran tok guru mereka sahaja. Seperti juga orang kita, percaya Allah ﷻ itu Tuhan, Nabi Muhammad ﷺ itu Rasul dan Al-Qur’an itu adalah wahyu untuk kita amalkan, tetapi akhirnya tidak amalkan juga.

Memang orang Islam sayang kepada Al-Qur’an, tetapi cuma terpakai ketika hendak kahwin, masa mati, masa majlis tertentu dan sebagainya. Itulah cara Yahudi yang dibuat juga oleh orang-orang kita. Kita selalu kutuk orang Yahudi, tetapi sebenarnya, tanpa disedari, kita ada banyak sifat-sifat Yahudi dalam diri kita. Inilah yang kita hendak sampaikan sekarang.

Penerangan sifat orang Yahudi ini ada dalam ayat yang panjang iaitu Baqarah: 40-141. Keseluruhan ayat-ayat itu adalah menceritakan kepada kita sifat-sifat pendita Yahudi dan sifat-sifat orang Yahudi iaitu pengikut-pengikut mereka.

Ada lagi ayat-ayat lain dalam Al-Qur’an di merata tempat untuk pengajaran bagi kita supaya kita kenal sifat-sifat mereka dan kaji. Yang pentingnya adalah kita kena periksa sama ada sifat itu ada persamaan dengan kita. Kerana kalau kita ada sifat-sifat itu, maka kita termasuk dalam golongan mereka juga. Iaitu golongan ‘yang dimurkai‘.

Tentu kita tidak mahu dimurkai, bukan? Maka kenalah kita belajar sifat-sifat mereka supaya kita dapat elak.

Ini memang sesuatu yang agak keras untuk disampaikan, tetapi kita hendaklah buka minda kita untuk keselamatan kita juga. Kita memang kena belajar tentang mereka sebab memang ada tokoh agama kita yang bersifat seperti pendita-pendita Yahudi itu. Mereka tahu Allah ﷻ itu Tuhan, Nabi Muhammad ﷺ adalah Rasul dan Al-Qur’an daripada Allah ﷻ tetapi mereka tidak mengambil ajaran dalam Al-Qur’an dan Hadith Nabi. Mereka hanya menggunakan kitab-kitab tulisan manusia sahaja.

Siapakah Yahudi itu? Mereka adalah keturunan Bani Israil dan siapakah mereka? Bani Israil itu adalah anak cucu Nabi Ya’kub عليه السلام. Nama ‘Israil’ itu sendiri adalah gelaran kepada Nabi Ya’kub عليه السلام. Baginda mempunyai dua isteri. 10 anak daripada satu isteri dan dua lagi daripada isteri yang muda. Daripada isteri muda itulah lahirnya Nabi Yusuf عليه السلام dan Bunyamin. Kisah mereka ada banyak disebut dalam Surah Yusuf.

Bukan sahaja pendita Yahudi itu yang bersalah tetapi penganut agama Yahudi itu juga bersalah. Penganut Yahudi itu tidak mahu belajar Taurat tetapi mereka hanya terima ajaran daripada pendita-pendita mereka dan kitab-kitab yang ditulis oleh ulama’ mereka yang kononnya adalah agama. Mak jika kita pun seperti itu juga, yang hanya mengikut kata-kata ustaz-ustaz tanpa belajar Al-Qur’an, maka kita pun sama sahaja seperti mereka juga.

Kalimat وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا bermaksud: dan orang-orang yang buat syirik; Yang pertama kita kenal adalah Musyrikin Mekah. Akan tetapi kita jangan lupa bahawa orang Islam yang membuat syirik juga boleh dipanggil ‘musyrikin’. Yang jelas nampak syirik adalah mereka yang sembah patung dan berhala seperti Musyrikin Mekah itu. Walaupun orang Islam tidak sembah patung dan berhala dengan jelas, mereka juga ada mengamalkan amalan syirik. Maka, mereka juga musyrikin sebenarnya.

Daripada ayat Surah Maidah ini, kita dapat tahu yang paling dekat dengan orang Islam adalah orang Kristian, bukan Yahudi dan musyrikin. Ini kerana tok guru mereka, seperti paderi, ulama’-ulama’ mereka dan rahib-rahib yang bertapa di bukit, tidak sombong. Mereka masih boleh terima kebenaran.

Oleh itu, tafsir bagi ‘orang-orang yang dimurkai’ adalah Yahudi dan juga Musyrikin. Jikalau kita ada membuat syirik, maka kita termasuk dalam golongan yang dimurkai juga. Contoh yang paling mudah kita lihat orang buat sekarang adalah bersanding dalam perkahwinan.

Hadir majlis itu pun sudah syirik kerana kita bersekongkol dengan orang buat syirik. Adat bersanding itu asalnya adalah amalan agama Hindu sebagai pemujaan kepada Dewa Sri Rama dan Sita Devi. Ia adalah peringatan kepada majlis perkahwinan Sri Rama dan Sita Devi. Kalau dilihat patung sembahan Hindu berkenaan mereka, memang boleh dilihat ia dalam keadaan bersanding. Malah dalam sesetengah gambar, mereka ada pengapit lagi. Adat Melayu kita pula mengikut sahaja perbuatan mereka tanpa memahami dengan jelas asal usul adat daripada Hindu itu.

Ada juga yang mengatakan bahawa maksud ayat ini bukanlah Allah ﷻ sahaja yang murka kepada mereka. Memang Allah ﷻ murka kepada mereka, tetapi dari segi bahasa, tidak ada perkataan ‘Allah’ dalam ayat ini. Ia sebenarnya adalah ‘orang-orang yang dimurkai’.

Tidak disebut siapakah yang murka itu. Maka, bukan hanya Allah ﷻ sahaja yang murka dengan mereka, tetapi termasuk juga para malaikat, orang-orang beriman, daripada golongan terdahulu dan kemudian, semuanya murka kepada mereka. Allah ﷻ terlalu murka kepada mereka, sampai Allah ﷻ tidak mahu mengaitkan nama-Nya dengan mereka.

Apakah yang menyebabkan mereka itu dimurkai? Apakah yang menyebabkan mereka itu disebut dalam Surah Al-Fatihah ini sampaikan ayat ini diulang-ulang sehingga ke Hari Kiamat? Memang Allah ﷻ murka kepada mereka seperti yang Allah ﷻ sebut dalam Baqarah: 90.

Kita kena tahu apakah kesalahan mereka supaya kita dapat elak, bukan? Yang paling besar adalah kerana mereka itu tahu kebenaran, tetapi mereka tetap tolak kebenaran itu. Kerana mereka bukannya tidak kenal Nabi Muhammad ﷺ itu Rasul dan Al-Qur’an itu wahyu daripada Allah ﷻ, tetapi mereka tetap tolak juga.

Ada orang yang tahu kebenaran, tahu mana salah dan benar, tetapi kerana lemah, kurangnya iman, mereka telah melakukan kesalahan. Namun apa yang dilakukan oleh Yahudi ini lebih teruk lagi. Kerana mereka itu amat sombong dengan Allah ﷻ. Mereka rasa mereka itu hebat sangat sampaikan mereka sangka yang mereka tidak akan diazab oleh Allah ﷻ. Mereka sangka mereka boleh lawan Allah ﷻ. Mereka sangka Allah  ﷻ tidak mengazab mereka kerana kononnya mereka itu adalah ‘kesayangan Allah’ (The Chosen Ones).

Ini adalah kerana niat mereka ada salah. Mereka tahu kebenaran tetapi niat mereka memang tidak mahu menerima kebenaran. Niat mereka memang jahat dan hendak menentang kebenaran. Mereka memang sengaja mahu menolak kebenaran.

Namun begitu, bukanlah semua Yahudi itu dimurkai kerana ada dalam kalangan mereka itu orang yang baik dan beriman. Dalam ayat-ayat Al-Qur’an ada disebut tentang mereka, tetapi Allah ﷻ hanya sebut secara umum sahaja. Maksudnya tidaklah semua dan setiap orang daripada mereka itu dimurkai. Hanya mereka yang memang menentang kebenaran itulah sahaja yang termasuk dalam golongan yang dimurkai itu.

Yahudi dan Nasrani itu memang rapat dengan Muslim semenjak dari dulu lagi. Kerana para Nabi dan Rasul mereka pun adalah Rasul dan Nabi kita. Dan Tuhan kita pun sama juga iaitu Allah ﷻ. Maka tentulah ada persamaan dan kaitan yang rapat antara ketiga-tiga agama ini (Abrahamic Religion). Dan sampai sekarang pun kita masih rapat dengan mereka. Maksudnya kita selalu berurusan dengan mereka. Ada juga persamaan antara mereka dan kita dan kerana itu selalu sahaja ada dialog antara agama dilakukan.

Kerana rapatnya mereka dengan kita, maka banyak kali Allah ﷻ mengingatkan kita tentang mereka supaya kita jangan terpedaya dengan mereka, kerana kita senang sahaja tertipu dengan mereka. Maka jangan kita terpedaya dengan cara kehidupan mereka dan cara fahaman agama mereka kerana itu akan menyebabkan kita pun dimurkai dan menjadi sesat seperti mereka.

Penggunaan bahasa yang tepat: 

Kenapa Allah ﷻ menggunakan kalimah غير (bukan) dan bukan لا (tidak) dalam ayat ini? Kerana kalau gunakan kalimah لا, ia tidak berapa kuat kalau dibandingkan dengan غير. Kerana kalau لا sahaja, ia tidak memberi penekanan pada kalimah sebelumnya.

Kalimah لا hanya kata penyambung. Kalau kita gunakan contoh ayat begini: “Orang berilmu datang, لا (tidak) orang bodoh”. Maka ini tidak kuat kerana ia hanyalah kata penyambung sahaja.

Namun apabila digunakan غير, ia adalah satu adjektif, memberikan penjelasan. Oleh itu kalau kita gunakan ayat yang sama: “Orang berilmu datang, غير (bukannya) orang bodoh”, maka ia memberitahu bahawa orang berilmu itu TIDAKLAH orang yang bodoh.

Maknanya, golongan yang dimurkai dan sesat ini bukanlah golongan yang diberi nikmat oleh Allah ﷻ.

Dalam ayat ini, ada dua bahagian: satu tentang golongan yang dimurkai dan satu lagi golongan yang sesat. Allah ﷻ menggunakan kalimah لا (dalam وَلَا ٱلضَّآلِّينَ) walaupun dari segi susunan bahasa, ia tidaklah mengubah makna terjemahan.

Namun apabila Allah ﷻ menggunakan kalimah لا, ia bermaksud ada sesuatu yang Allah ﷻ hendak sampaikan: Apabila Allah ﷻ menggunakan kalimah لا untuk memisahkan antara golongan yang dimurkai dan sesat, ini memberi maksud bahawa dua golongan ini bukan golongan yang sama, tetapi ia adalah dua kumpulan yang berbeza.

Kedua-duanya ada elemen salah satu di dalamnya (ada yang dimurkai dalam golongan yang sesat dan yang sesat pun ada dimurkai). Namun tetap ada perbezaan antara dua kumpulan itu. Ia bukanlah kumpulan yang sama.

Apakah maksud dimurkai?

Ada banyak makna ‘dimurkai’ itu tetapi apakah maksud yang paling penting? Yang penting adalah kerana mereka itu bukannya tidak tahu kebenaran, namun mereka tetap menolak juga kebenaran itu. Mereka menolak kebenaran kerana sifat degil yang ada dalam diri mereka.

Maka ini adalah masalah bagi orang berilmu di mana dia tahu kebenaran tetapi tidak mengikut kebenaran itu. Maka kalau kita begitu juga, maka kita pun termasuk dalam golongan yang ‘dimurkai’ seperti golongan Yahudi ini.

Oleh itu amat bahaya sekali bagi golongan ulama’ dan ustaz yang tahu mana yang benar dan salah, tetapi tidak sampaikan kebenaran itu, sorok kebenaran itu daripada masyarakat. Mereka itu dimurkai oleh semua makhluk.

Allahu a’lam. Kita lihat pula apakah maksud golongan yang ‘sesat’ pula. Sambung ke bahagian yang seterusnya.

Kemaskini: 13 Oktober 2019

Rujukan: 

Nouman Ali Khan

Jamal Zarabozo