PERINGATAN TENTANG SYAITAN

Baqarah Ayat 208: Ayat 208 – 213 adalah suruhan untuk masuk Islam secara keseluruhan dan jangan ikut jejak langkah syaitan. Ada tujuh dorongan atau dipanggil targhib yang perlu diberikan kepada manusia. Kita telah sebutkan empat golongan sebelum ini:

1. Yang mementingkan dunia sahaja.
2. Yang mahukan kebaikan dunia dan juga akhirat dan minta diselamatkan dari neraka. Ini adalah golongan yang selamat.
3. Yang bukan sahaja tidak mahu kepada akhirat tetapi mereka juga merosakkan orang lain. Ini golongan yang celaka.
4. Mereka yang sanggup menjual diri mereka supaya mereka mendapat kebaikan di akhirat. Ini adalah golongan yang terbaik.

Dorongan yang pertama perlu diberikan kepada golongan yang pertama, iaitu orang-orang munafik. Orang-orang munafik yang sebegitu hendaklah diajak mereka untuk pergi berjihad. Semoga dengan berjihad itu, sifat munafik mereka akan hilang. Dengan adanya hukum Jihad, segala resam-resam yang buruk tidak akan ada lagi di dalam masyarakat. Amalan bid’ah dan khurafat tidak akan ada lagi kerana, apabila jihad disyari’atkan, semua umat Islam akan berjihad untuk Allah ‎ﷻ dan Rasul. Kerana cinta kepada Allah ‎ﷻ dan Rasul akan timbul apabila adanya Jihad. Setelah itu, mereka akan terus berada dalam iman. Ajak juga mereka untuk infak kepada jalan Allah ‎ﷻ kerana jihad dan infak boleh menghilangkan sifat munafik dalam diri manusia.

Kepada golongan yang kedua dan keempat, iaitu mereka yang sanggup untuk memberikan segalanya untuk agama, maka dibukakan kepada mereka tentang jihad. Beritahu mereka bahawa jihad adalah ‘jalan singkat’ untuk ke syurga dan untuk menjalankan jihad, infak perlu dijalankan.

Ayat Al-Qur’an telah banyak menyebut tentang targhib Jihad dan Infak. Sekarang dorongan atau targhib yang ketiga di dalam ayat ini. Bila telah timbul perasaan cinta kepada Allah ‎ﷻ, maka hati mereka tidak akan mahu kepada benda-benda yang tidak diajar oleh Allah ‎ﷻ dan Rasul. Mereka akan sanggup untuk melakukan ketaatan kepada segala arahan Allah ‎ﷻ dan Rasul termasuklah melakukan jihad.

Wahai orang-orang yang beriman,

Ayat ini ditujukan kepada orang-orang yang beriman. Atau yang mengaku beriman. Maka hendaklah kita ikut apa yang disuruh dalam ayat ini kalau kita orang beriman. Apabila ada panggilan sebegini, ia memberi isyarat ada perkara penting yang kita perlu beri perhatian kerana akan ada suruhan dan juga larangan yang kita kena ikut.

 

ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً

Masuklah kamu ke dalam Islam semua sekali;

Kena terima semua perkara tentang agama. Ada seorang sahabat yang asalnya seorang Yahudi telah berjumpa dengan Nabi ﷺ. Dia kata dia tahu bahawa hari yang mulia di dalam Islam adalah hari Jumaat. Dia memang tidak ada masalah menghormati hari Jumaat itu. Akan tetapi dia masih lagi mahu menghormati hari Sabtu kerana itu adalah kebiasaan yang dilakukannya semasa dalam Yahudi. Imam as-Syakani رَحِمَهُ اللَّهُ mengatakan pada mana-mana golongan pun (kafir atau musyrik, ahlul kitab atau golongan munafik) sebenarnya di dalam lubuk hati mereka tetap ada iman kepada Allah ﷻ. Cuma mereka tidak mahu masuk sepenuhnya ke dalam agama Islam.

Selain daripada dia, ada lagi sahabat-sahabat yang lain juga yang mahu mencampurkan amalan agama Islam dan juga amalan-amalan lain yang mereka telah biasa lakukan. Maka Allah ‎ﷻ beritahu dalam ayat ini kalau mereka mahu kepada agama Islam, mereka kena masuk sepenuhnya ke dalam agama Islam dan jangan ikut pengaruh syaitan.

Kepada kita sekarang, kenalah terima semua sekali perkara tentang Sunnah, jangan ada tolak mana-mana ayat Al-Qur’an, mana-mana Sunnah. Kena terima Islam semua sekali, jangan campur adukkan antara yang haq dan yang batil. Antara contoh mencampur adukkan adalah seperti dalam amalan tahnik (belah mulut) – memasukkan manisan ke dalam mulut bayi yang baru lahir. Tahnik itu adalah sunnah, namun telah dicampuradukkan dengan menggunakan cincin emas dan cincin perak yang dimasukkan ke dalam mulut bayi itu. Kononnya, bayi itu akan menjadi kaya nanti. Ada juga yang menggunakan garam supaya mulut bayi itu menjadi masin dan boleh menjadi guru. Begitulah, bermacam-macam perkara manusia tambah. Jangan jadi seperti orang Yahudi seperti firman Allah ﷻ di dalam Baqarah: 85

أَفَتُؤمِنونَ بِبَعضِ ٱلكِتَـٰبِ وَتَكفُرونَ بِبَعضٍ ۚ فَما جَزاءُ مَن يَفعَلُ ذٰلِكَ مِنكُم إِلّا خِزيٌ فِي ٱلحَيَوٰةِ الدُّنيا ۖ وَيَومَ ٱلقِيَـٰمَةِ يُرَدّونَ إِلىٰ أَشَدِّ العَذابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَـٰفِلٍ عَمّا تَعمَلونَ
Maka patutkah kamu hanya percaya kepada sebahagian (daripada isi) Kitab Taurat dan mengingkari akan sebahagian yang lain? Maka tiadalah balasan bagi orang yang berbuat demikian itu di antara kamu, selain daripada kehinaan ketika hidup di dunia, dan pada hari kiamat akan ditolak mereka ke dalam azab seksa yang amat berat. Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.

Perhatikan ancaman Allah ﷻ di dalam ayat Baqarah di atas. Apabila sudah terima agama dengan lengkap dan penuh, maka tinggalkan mana-mana amalan salah, syirik, bid’ah dan khurafat yang pernah dilakukan dahulu. Sebelum hendak membuat apa-apa, kenalah periksa dengan nas agama. Ingatlah bahawa agama ini telah lengkap, jadi tidak perlu ditambah dengan amalan-amalan yang bid’ah. Dek kerana ramai yang tidak faham apakah yang dimaksudkan dengan bid’ah, maka mereka rasa tidak salah kalau mereka mengamalkan amalan tambahan dalam agama. Ini adalah salah dan perbuatan yang berdosa. Jangan pilih-pilih mana bahagian agama yang kita hendak gunakan sahaja. Mestilah amalkan semua sekali maka kenalah belajar kesemua sekali. Langkah pertama hendaklah dimulakan dengan belajar tafsir Al-Qur’an.

Kita juga kenalah mengamalkan agama dalam keseluruhan kehidupan kita. Sama ada dalam bentuk ibadat (hubungan dengan Allah ‎ﷻ) dan adat (hubungan dengan makhluk). Jangan hanya mengamalkan hukum agama dalam ibadat dengan Allah ‎ﷻ, tetapi untuk kehidupan seharian, kita tidak pula amalkan hukum-hukum yang Allah ‎ﷻ telah tetapkan. Ketahuilah bahawa agama Islam ini adalah lengkap dan meliputi segenap kehidupan kita. Oleh kerana tidak faham perkara inilah, ada orang yang tidak tinggal sembahyang, tetapi dalam perniagaan mereka, mereka menipu manusia yang lain.

Di dalam ayat ini, Allah ﷻ suruh masuk kepada السلم (kedamaian) dan bukannya ke dalam الإسلام kerana Allah ﷻ hendak memberi isyarat kepada kita, jikalau masuk Islam, kesannya akan mendapat damai. Orang yang telah masuk Islam daripada agama kafir dan fahaman yang salah, mereka sebenarnya telah berdamai dengan Islam dan dengan Allah ﷻ.

Maka setelah mereka masuk Islam, kenalah terima semua syariat agama. Tidak boleh pilih-pilih mana yang suka sahaja. Begitu juga ada orang kita, bab bila boleh dapat harta pusaka, kelam kabut mereka hendak bahagian mereka. Bab mereka kena beri bantuan nafkah kepada tanggungan, tidak pula mereka sibuk. Ini antara contoh gunakan syariat agama mana yang menguntungkan diri sahaja. Maka kena belajar apa kehendak Allah ﷻ dengan mengetahui keseluruhan isi kandung Al-Qur’an dan belajar tentang hadith-hadith Nabi supaya kita tahu bagaimana kehendak agama ini.

Ini mengajar kita jangan lagi amalkan adat-adat yang bercanggah dengan syariat agama Islam. Memang kita ada adat resam turun temurun yang kita terima daripada tok nenek kita. Mana yang tidak sesuai itu bolehlah ditinggalkan. Sebagai contoh adat Minangkabau yang mewariskan harta pusaka kepada anak-anak perempuan sahaja. Ini jelas bercanggah dengan hukum pusaka dalam Islam. Kenapa lagi hendak berpegang kepadanya? Kalau berpegang lagi, maknanya tidaklah masuk Islam secara كَافَّةً.

Memang tidak dinafikan kita belum lagi mengamalkan Islam 100% di negara ini. Contohnya undang-undang negara kita tidak mengamalkan undang-undang Islam. Ini adalah kelemahan kita sebagai manusia yang tidak mampu taat sepenuhnya kepada Allah ﷻ. Akan tetapi ini bukan alasannya. Kita tetap kena ada niat dan usaha untuk mengamalkan Islam dengan sempurna. Kerana itu kita kena beri didikan kepada masyarakat Islam dan beritahu juga kepada orang kafir tentang kelebihan undang-undang Islam ini. Janganlah kita terima dengan rela sahaja perkara yang menyalahi ketetapan dalam Islam hanya kerana kita rasa ia susah untuk diamalkan.

Satu lagi tafsir bagi kalimah كَافَّةً ini adalah sebagai seruan kepada orang kafir, ahli kitab dan golongan musyrik. Sudah-sudahlah dengan agama dan fahaman mengarut itu. Masuklah ke dalam Islam kalian semua sekali. Bersatulah di dalam agama Islam yang suci dan selamat ini. Kalian akan selamat dunia dan lebih penting lagi di akhirat kalau kalian masuk Islam.

 

وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوٰتِ ٱلشَّيطَـٰنِ‌

dan jangan kamu ikuti jejak-jejak langkah syaitan;

Jangan ikut bisikan syaitan kerana ada yang tergelincir daripada akidah yang benar kerana termakan dengan bisikan syaitan. Ini kerana keinginan mereka untuk mencampur aduk amalan seperti yang ramai manusia lakukan itu adalah berpunca daripada bisikan syaitan. Syaitan mahu kita memasukkan amalan yang bukan daripada agama Islam.

Keduanya, ada yang meninggalkan sunnah dan melakukan bid’ah kerana bisikan syaitan juga. Syaitan akan membisikkan bahawa perkara-perkara yang salah itu boleh dibuat. Mereka beralasan dengan kata-kata: “Takkan guru itu nak masuk neraka?”. “Takkan buat amalan itu tak dapat pahala?”. Dan bermacam-macam lagi bisikan-bisikan mereka untuk menyesatkan manusia. Mereka juga akan bisikkan: “Takkan Selawat Syifa’ boleh jadi kufur pula”. Ketahuilah bahawa Selawat Syifa’ itu boleh jatuh kufur kerana ia adalah selawat yang mengandungi unsur syirik di dalamnya. Mereka sangka dengan berkat Nabi Muhammad ﷺ boleh menyembuhkan penyakit. Akan tetapi ketahuilah bahawa Nabi Muhammad ﷺ tidak boleh memberi berkat kepada sesiapa. Nabi Muhammad ﷺ juga tidak boleh menyembuhkan sesiapa. Allah ‎ﷻ sahaja yang boleh menyembuhkan. Oleh itu, bila dikatakan Nabi Muhammad ﷺ boleh menyembuhkan sakit, maka itu sudah syirik kepada Allah ‎ﷻ. Kita sepatutnya meletakkan pengharapan kepada Allah ‎ﷻ semata-mata!

Selain itu, tidak boleh bertawassul dengan berkat Nabi Muhammad ﷺ. Jangan bersandar kepada Nabi Muhammad ﷺ. Cukuplah bersandar sahaja kepada ayat Al-Qur’an dan zikir kepada Allah ‎ﷻ. Lebih teruk kalau istighasah kepada Nabi atau kepada wali yang telah mati. Ini termasuk perbuatan syirik yang pasti tidak boleh dipertahankan amalan ini kerana hujah yang berlawan dengan ayat-ayat Al-Qur’an.

Amat bahaya sekali jejak langkah syaitan itu. Ingatlah bahawa syaitan itu licik sekali dalam menipu kita. Dia tidak suruh kita tinggalkan Islam semua sekali. Dia cuma suruh tinggalkan sedikit-sedikit sahaja. Hasilnya, kita tidak memenuhi semua sekali arahan agama. Akhirnya, sedikit demi sedikit syaitan akan mengajak kita tinggalkan Islam keseluruhannya. Mula-mula dia akan suruh tinggalkan sedikit sahaja. Seterusnya kita kenalah belajar kitab Talbis Iblis (belitan iblis) untuk tahu apakah senjata yang iblis gunakan untuk menipu manusia.

Kalimat خُطُوٰتِ ٱلشَّيطَـٰنِ (jejak langkah syaitan) memberitahu kita yang bisikan dan penipuan syaitan itu berperingkat dan amat halus sekali sampaikan kita tidak perasan kita sedang ditipu. Sedar-sedar entah sudah menjadi kafir! Maka jangan ambil enteng dengan penipuan mereka. Kena belajar bagaimana cara mereka menipu. Kerana itulah Allah ﷻ tidak berfirman وَلَا تَتَّبِعُوا ٱلشَّيطَـٰنِ‌ akan tetapi Allah ﷻ tambah kalimah خُطُوٰتِ. Ini kerana cara penipuan syaitan itu berperingkat, amat licik sekali. Kalau tidak boleh begini, mereka akan hasutkan yang begitu pula.  Berikut adalah tingkatan cara syaitan menipu manusia, bermula yang paling ringan hingga yang paling berbahaya:

 

1. Kufur dan Syirik (Kesesatan Terbesar)

Tujuan utama syaitan adalah supaya manusia menjadi orang kafir atau kalau masuk Islam pun mereka ajak membuat syirik. Allah ﷻ beritahu penipuan syaitan ini di dalam Hashr: 16

كَمَثَلِ الشَّيطٰنِ إِذ قالَ لِلإِنسٰنِ اكفُر فَلَمّا كَفَرَ قالَ إِنّي بَريءٌ مِّنكَ إِنّي أَخافُ اللهَ رَبَّ العٰلَمينَ
(Pujukan orang-orang munafik itu adalah) seperti (pujukan) syaitan ketika dia berkata kepada manusia: “Kafirlah kamu”, maka tatkala manusia itu telah kafir, maka ia berkata: “Sesungguhnya aku berlepas diri daripada kamu, kerana sesungguhnya aku takut kepada Allah, Rabb semesta Alam”.

Ini adalah kerana dosa syirik adalah dosa paling besar dan tidak akan keluar dari neraka selama-lamanya. Ini sebagaimana firman Allah ﷻ di dalam Nisa: 48,

إِنَّ اللهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذٰلِكَ لِمَن يَشاءُ ۚ وَمَن يُشرِك بِاللهِ فَقَدِ افتَرىٰ إِثمًا عَظيمًا
Sesungguhnya Allah tidak akan mengampunkan dosa syirik mempersekutukan-Nya (dengan sesuatu apa jua), dan akan mengampunkan dosa yang lain daripada itu bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut aturan Syariat-Nya). Dan sesiapa yang mempersekutukan Allah (dengan sesuatu yang lain), maka sesungguhnya ia telah melakukan dosa yang besar.

---

 

2. Bid’ah (Mengada-adakan sesuatu dalam Agama)

Jika seseorang tidak berjaya diajak membuat perkara syirik, maka syaitan akan membuatnya melakukan bid’ah (perbuatan baru dalam agama yang tidak memiliki dasar daripada Al-Qur’an dan Sunnah). Ini pun hebat juga kerana ramai umat Islam tidak sedar yang perbuatan syirik itu berdosa. Paling menakutkan mereka kekal di dalam amalan bid’ah itu kerana orang yang melakukan bid’ah sering merasa benar dan tidak mahu bertaubat, sehingga lebih sulit kembali ke jalan yang benar.

Rasulullah ﷺ setiap memulai khutbah biasanya baginda mengucapkan,

أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ خَيْرَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَخَيْرُ الْهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ
“Amma ba’du. Sesungguhnya sebaik-baik perkataan adalah kitabullah dan sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Muhammad ﷺ. Sejelek-jelek perkara adalah (perkara agama) yang diada-adakan, setiap (perkara agama) yang diada-adakan itu adalah bid’ah, setiap bid’ah adalah kesesatan”
(Sahih Muslim No. 867)

Amat jelas sebenarnya bab bid’ah ini dilarang akan tetapi syaitan sudah menipu manusia sampaikan orang yang hendak beribadat dan hendak taat kepada Allah ‎ﷻ pun tertipu dengan hal bid’ah ini. Mereka mempertahankan perbuatan bid’ah mereka dengan mengatakan ini baik dan itu baik. Sedangkan baik itu hanya sangkaan mereka sahaja. Mungkin mereka tidak pernah dengar kisah Ibnu Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا melarang orang berselawat ketika bersin seperti yang diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi رَحِمَهُ اللَّهُ:

عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
Daripada Nafi’, bahawa seorang lelaki bersin berhampiran dengan Ibnu ‘Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا, lalu lelaki itu membaca: Segala puji bagi Allah, salam ke atas Rasulullah ﷺ. Ibnu ‘Umar رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا berkata: Aku juga membaca ‘Segala puji bagi Allah, salam ke atas Rasulullah ﷺ’ akan tetapi bukan begini Rasulullah ﷺ mengajar kami. Baginda mengajar kami menyebut: Alhamdulillah, ‘ala kulli haal (segala puji bagi Allah atas setiap keadaan).

(Jami’ at-Tirmizi, Kitab al-Adab, hadith no: 2738, hasan)

Perhatikan umat dulu pun sudah memandai-mandai tambahan ajaran agama, dan telah pernah ditegur oleh golongan sahabat. Namun malangnya tidak ada golongan sahabat lagi yang ada untuk menegur puak-puak bid’ah ini, maka kerana itu mereka selamba sahaja melakukan bid’ah.

---

 

3. Dosa Besar (Maksiat yang Berat)

Jika manusia tidak boleh disesatkan melalui syirik atau bid’ah, syaitan akan menggoda dengan dosa-dosa besar, seperti zina, riba, membunuh, derhaka kepada orang tua, sihir, dan minum khamar (mabuk-mabukan). Ini memang akan menjadi ajakan syaitan kerana dosa besar akan melemahkan iman dan menjauhkan seseorang itu daripada Allah ‎ﷻ. Ia akan menyebabkan hati manusia itu gelap seperti firman Allah ‎ﷻ di dalam Mutaffifin: 14

كَلّا ۖ بَل ۜ رانَ عَلىٰ قُلوبِهِم ما كانوا يَكسِبونَ
Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka.

Apabila dosa besar pun sudah dilanggar, maka mudahlah syaitan menghasut mereka untuk membuat dosa-dosa yang lain. Ini adalah kerana sifat malu yang ada di dalam hati fitrah manusia pun sudah dihapuskan. Ketahuilah hanya kerana sifat malu lah yang menghalang manusia daripada berbuat dosa, terutama dosa besar. Kalau itu sudah tidak ada, habislah seperti sabda Rasulullah ﷺ tentang sifat malu,

عَنْ أَبِي مَسْعُوْدٍ عُقْبَةَ بِنْ عَمْرٍو الأَنْصَارِي الْبَدْرِي رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُوْلَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ.[رواه البخاري ]
Daripada Abu Mas’ud, ‘Uqbah bin ‘Amr Al Anshari Al Badri رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ, dia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya di antara ungkapan yang dikenal manusia daripada ucapan kenabian terdahulu ialah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah semahumu.”
(Sahih Bukhari No. 3483)

Apabila mula melakukan dosa dan tidak bertaubat malah tiada rasa bersalah pun, lalu ia akan berterusan melakukan dosa kerana perlakuan dosa akan menyebabkan Allah ‎ﷻ menahan hidayah daripada sampai kepada mereka. Ini seperti firman Allah ‎ﷻ yang tidak memberi hidayah kepada kaum fasik antaranya seperti disebut di dalam Tawbah: 80

وَاللَّهُ لا يَهدِي القَومَ الفٰسِقينَ
Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik.

Melakukan dosa besar akan menyebabkan “domino effect” yang akan berlarutan kepada dosa-dosa yang lain. Kerana itu Allah ‎ﷻ melarang daripada mendekati langsung perbuatan dosa besar seperti dosa zina yang disebut di dalam Isra’: 32

وَلَا تَقرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ‌ۖ
Dan janganlah kamu mendekati zina

---

 

4. Dosa Kecil yang Dianggap Remeh

Jika syaitan tidak berjaya menghasut manusia melakukan dosa besar, syaitan akan membuat manusia terjerumus ke dalam dosa kecil yang sering dilakukan dan dianggap remeh. Ramai yang tidak tahu bahawa dosa kecil yang dilakukan terus-menerus tanpa bertaubat akan menjadi dosa besar dan ia adalah penyebab kehancuran.

Daripada Sahl bin Sa’ad رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ, dia berkata, Rasulullah ﷺ bersabda:

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِيَّاكُمْ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ فَإِنَّمَا مَثَلُ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ كَقَوْمٍ نَزَلُوا فِي بَطْنِ وَادٍ، فَجَاءَ ذَا بِعُودٍ، وَجَاءَ ذَا بِعُودٍ حَتَّى أَنْضَجُوا خُبْزَتَهُمْ، وَإِنَّ مُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ مَتَى يُؤْخَذْ بِهَا صَاحِبُهَا تُهْلِكْهُ.
“Berhati-hatilah dengan dosa-dosa yang dianggap remeh, kerana permisalan dosa-dosa yang dianggap remeh ibarat suatu kafilah safar yang bermalam di sebuah lembah, setiap orang mengumpulkan sebuah kayu bakar hingga mereka dapat memasak roti mereka. Sesungguhnya dosa-dosa yang dianggap remeh itu dapat membinasakan pelakunya jika ia dihisab”
(HR Ahmad [22808] dan disahihkan Al Albani رَحِمَهُ اللَّهُ dalam Silsilah Shahihah nombor 389).

---

 

5. Sibuk dengan Perkara Mubah (Hal yang Tidak Berpahala dan Tidak Berdosa)

Jika manusia tidak boleh diajak bermaksiat, syaitan akan menyibukkan mereka dengan hal-hal yang tidak bernilai pahala agar mereka lupa beribadah. Contoh: terlalu sibuk dengan hobi, permainan, media sosial, atau urusan duniawi hingga lalai daripada solat dan zikir. Begitulah yang kita perhatikan masyarakat kita sekarang yang gemar membuang masa dengan perkara-perkara lagha. Apabila kita tegur, mereka melenting dengan mengatakan yang ia tidak berdosa. Sedangkan Allah ‎ﷻ telah melarang manusia daripada melakukan perkara lagha seperti disebut di dalam Mukminoon: 3. Di sini Allah ‎ﷻ beritahu sifat orang mukmin tidak melakukan benda lagha:

وَالَّذينَ هُم عَنِ اللَّغوِ مُعرِضونَ
dan orang-orang yang menjauhkan diri daripada (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna,

---

 

6. Sibuk dengan Amal yang Kurang Utama

Jika seseorang rajin beribadah, syaitan akan membisikkan untuk dia memilih ibadah yang kurang utama sehingga kehilangan kesempatan untuk meraih pahala lebih besar. Contoh: sibuk berdoa panjang tetapi melewatkan solat wajib, banyak bersedekah tetapi mengabaikan hak keluarga. Jadi sebagai seorang mukmin kena pandai bezakan antara amal mana yang lebih utama dan lebih banyak pahala. Kalau berniaga pun, mesti kita akan cari perniagaan yang lebih untung, bukan? Seorang mukmin mestilah bersikap bijak. Biar buat sedikit, tetapi pahalanya banyak!

---

 

7. Memasukkan Rasa Was-was dan Riya’

Jika seseorang kuat beribadah, syaitan akan cuba merosaknya dengan was-was, riya’ , atau ujub (merasa bangga dengan ibadahnya sendiri). Contoh: merasa lebih baik daripada orang lain, ingin dipuji kerana kebaikan, atau selalu ragu dalam beribadah. Kalau di Malaysia ini, ramai yang ada penyakit was-was ini atau OCD. Ini kerana tidak ada ilmu sahaja. Ditambah pula dengan ustaz-ustaz nusantara yang suka reka syarat dan hukum tambahan yang menyusahkan. Mereka ini pula yang banyak di media sosial, ramai pengikutnya. Jadi ramai yang terkesan dengan hukum-hukum baru dan tambahan ini. Sampaikan menyusahkan diri sahaja.

Sedangkan di dalam hal agama, Rasulullah ﷺ cuba untuk memudahkan untuk umatnya. Baginda tidak mahu memberatkan umat baginda. Sebagai contoh lihat hadith riwayat daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, Rasulullah ﷺ bersabda:

لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي أوْ علَى النَّاسِ لَأَمَرْتُهُمْ بالسِّوَاكِ مع كُلِّ صَلَاةٍ
Kalaulah tidak menyusahkan umatku nescaya aku akan perintahkan mereka bersiwak pada setiap sembahyang.
(Riwayat Bukhari No. 887)

Satu lagi contoh adalah apabila baginda tidak mahu terus mengimamkan Solat Terawih kerana bimbang nanti menjadi wajib dan menyusahkan umat pula. Ini kita boleh rujuk sebuah hadith riwayat Umm Al-Mu’minin A’isyah رضي الله عنها bahawa beliau berkata :

‎أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلَّى بِصَلاَتِهِ نَاسٌ، ثُمَّ صَلَّى مِنَ الْقَابِلَةِ فَكَثُرَ النَّاسُ، ثُمَّ اجْتَمَعُوا مِنَ اللَّيْلَةِ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ ‏‏ قَدْ رَأَيْتُ الَّذِي صَنَعْتُمْ وَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الْخُرُوجِ إِلَيْكُمْ إِلاَّ أَنِّي خَشِيتُ أَنْ تُفْرَضَ عَلَيْكُمْ ‏ وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ
Sesungguhnya Rasulullah ﷺ pada suatu malam sedang solat di dalam masjid. Maka orang ramai pun mengikut solat bersama baginda. Kemudian pada malam berikutnya, baginda solat sekali lagi dan jemaah yang mengikutnya semakin banyak. Pada malam yang ketiga atau keempat, orang ramai berkumpul menanti ketibaan Rasulullah ﷺ sebaliknya baginda tidak keluar kepada mereka. Apabila masuk waktu subuh, baginda bersabda kepada para jemaah: Sesungguhnya aku telah melihat apa yang kamu semua lakukan. Dan tidaklah yang menghalang aku daripada keluar kepada kamu melainkan aku takut solat itu akan difardhukan ke atas kamu semua. Yang demikian itu berlaku pada bulan Ramadan.
(Riwayat Al-Bukhari No. 1129)

Maknanya baginda membawa agama yang mudah untuk diamalkan dan bukannya yang menyusahkan umat. Yang menyusahkan itu adalah golongan yang buat berlebihan sampai menyusahkan diri seperti golongan tarekat dan ahli bid’ah. Di dalam hadith sahih riwayat Abdillah bin Mas’ud رضي الله عنه, bahawa Nabi ﷺ bersabda sebanyak tiga kali:

هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ
“Musnahlah golongan yang melampau”.
(Riwayat Muslim No. 2670)

Satu lagi hadith daripada Abu Hurairah رضي الله عنه, bahawa Nabi ﷺ bersabda:

إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ
“Sesungguhnya agama itu mudah, janganlah seseorang daripada kamu menyukarkan (menyulitkan urusan agama itu) melainkan kamu akan tewas”.
(Riwayat Bukhari No. 39)

Daripada A’isyah رضي الله عنها beliau berkata:

مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ، أَحَدُهُمَا أَيْسَرُ مِنَ الْآخَرِ، إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا، مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا، فَإِنْ كَانَ إِثْمًا، كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ
“Apabila Rasulullah ﷺ disuruh memilih di antara dua perkara, nescaya Baginda ﷺ akan memilih yang lebih mudah di antara keduanya selama mana ia tidak berdosa. Adapun jika ia adalah berdosa, maka Baginda ﷺ adalah orang yang paling utama meninggalkannya”.
(Riwayat Muslim No. 2327)

Malang sekali apabila ramai orang yang tidak faham hal ini sampai hendak menyusahkan diri. Ini salah dan dilakukan oleh mereka yang tidak faham agama. Perkara ini sudah terjadi di zaman Rasulullah ﷺ sendiri apabila ada sahabat yang sangka amalan Nabi Muhammad ﷺ itu kurang. Maka mereka telah ditegur oleh baginda dan ini menjadi pengajaran buat kita,

عَنْ أَنَسٍ قَالَ جَاءَ ثَلاَثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلاَ أُفْطِرُ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلاَ أَتَزَوَّجُ أَبَدًا، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا، أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»
Daripada Anas رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ beliau berkata, “Ada tiga orang yang datang ke rumah isteri-isteri Nabi ﷺ untuk bertanya tentang ibadah Nabi ﷺ. Saat mereka diberitahu, maka sepertinya mereka menganggapnya sedikit, lalu mereka berkata, “Bagaimanakah keadaan kami dibanding Nabi ﷺ yang telah diampuni dosa-dosanya yang lalu dan yang akan datang.” Salah seorang daripada mereka berkata, “Adapun saya, maka saya akan solat malam selama-lamanya.” Yang lain berkata, “Saya akan berpuasa selama-lamanya dan tidak akan berbuka.” Sedangkan yang lain lagi berkata, “Saya akan menjauhi wanita dan tidak akan menikah selama-lamanya.” Maka datanglah Rasulullah ﷺ kepada mereka dan bersabda, “Kalian yang berkata begini dan begitu. Ketahuilah, sesungguhnya aku adalah orang yang paling takut kepada Allah dan paling taqwa kepada-Nya. Akan tetapi aku berpuasa dan berbuka, aku solat dan aku tidur, dan aku menikahi wanita. Barang siapa yang tidak suka sunnahku, maka dia bukan termasuk golonganku.”
(HR Bukhari dan Muslim)

Kesimpulannya, syaitan tidak akan pernah berhenti menipu manusia. Jika satu cara gagal, dia akan beralih ke cara lain hingga berhasil menjauhkan manusia dari jalan Allah. Oleh kerana itu, seorang Muslim harus selalu berlindung kepada Allah ‎ﷻ, meningkatkan ilmu agama, memperbanyak zikir, dan merapati orang-orang soleh agar tidak mudah tergoda oleh syaitan.

 

إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh kalian yang jelas nyata.

Mereka adalah musuh yang nyata bagi kita. Selagi kita tidak masuk neraka bersama mereka, mereka tidak akan berpuas hati. Musuh adalah mereka yang suka kalau kita dapat musibah dan tidak suka kalau kita dapat kelebihan. Mereka adalah ‘musuh yang nyata’ kerana mereka telah berjanji dengan Allah ‎ﷻ untuk menyesatkan anak Adam. Mereka tidak sorok-sorok permusuhan mereka dengan kita. Kalau manusia, ada musuh kita yang bersembunyi dan kita tidak tahu pun dia hendak menjatuhkan kita. Akan tetapi iblis syaitan jelas mengatakan mereka akan menyesatkan manusia. Mereka pasti menggunakan berbagai-bagai cara untuk menyesatkan manusia, antaranya telah disebut di dalam Baqarah: 169

إِنَّما يَأمُرُكُم بِالسّوءِ وَالفَحشاءِ وَأَن تَقولوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعلَمونَ
Ia hanya menyuruh kamu melakukan kejahatan dan perkara-perkara yang keji, dan (menyuruh) supaya kamu berkata (dusta) terhadap Allah apa yang kamu tidak ketahui (salah benarnya).

Allah ‎ﷻ telah beritahu juga rancangan mereka terhadap kita seperti disebut dalam A’raf: 16-17

قالَ فَبِما أَغوَيتَني لَأَقعُدَنَّ لَهُم صِرٰطَكَ المُستَقيمَ
Iblis menjawab: “Kerana Engkau telah sesatkan aku, aku benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus,

ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِن بَينِ أَيديهِم وَمِن خَلفِهِم وَعَن أَيمٰنِهِم وَعَن شَمائِلِهِم
kemudian aku akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka.

Kenapa syaitan dikatakan musuh yang nyata sedangkan mereka itu ghaib pada pandangan kita? Kerana mereka tidak menyembunyikan kebencian mereka terhadap anak Adam. Kalau musuh kita dalam kalangan manusia, kadangkala kita tidak tahu pun mereka musuh kerana mereka menyembunyikannya dan tidak mengaku. Akan tetapi iblis telah berjanji di hadapan Allah ‎ﷻ untuk menyesatkan anak cucu Adam. Manusia pertama pun iblis sudah cuba sesatkan. Jangan lupa iblis berjaya sesatkan melalui makanan iaitu memakan buah/pokok yang terlarang. Begitulah syaitan tidak pernah berhenti berusaha untuk menyesatkan kita dari dahulu sampai sekarang. Sampai kiamat mereka tidak akan berhenti.

Mereka pula lebih banyak bilangannya daripada kita. Syaitan itu sembilan kali ganda bilangan mereka daripada bilangan kita. Kalau kita boleh nampak mereka dengan nyata, kita pun tidak boleh hendak hidup kerana mereka ada di mana-mana. Mereka lambat mati kalau dibandingkan dengan kita. Kalau umur 300 tahun itu, masih dalam kategori budak dalam alam jin dan syaitan. Jadi, banyak yang mereka boleh buat untuk menyesatkan kita kerana mereka banyak pengalaman.

Melalui kenyataan ini seolah-olah nampak hebat pula puak-puak syaitan ini, bukan? Maka bolehkah kita selamat daripada mereka? Dengan izin Allah ‎ﷻ, tentu sahaja boleh. Kita mestilah belajar agama untuk kita kawal diri kita supaya tidak terus terjebak dengan bisikan syaitan. Harus diingatkan janganlah kita anggap mereka kuat kerana Allah ‎ﷻ telah beritahu yang tipu daya mereka lemah seperti disebut di dalam Nisa’: 76

إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطٰنِ كَانَ ضَعِيفًا
sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.

 

Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya

Kemaskini: 7 Julai 2025

Ringkasan Surah Baqarah

---

Rujukan: 

Maulana Hadi

Nouman Ali Khan

Tafsir Al-Azhar Prof. HAMKA

Maariful Qur’an

Tafsir Al-Mishbah (Dr. M. Quraish Shihab)

Ustaz Abdul Muien Ghulam Dakwah

Ustaz Solah

Heavenly Order