Author: CelikTafsir

5. Biarkan masa depan datang sendiri. Kadangkala kita diganggu rasa kerisauan tentang masa hadapan. Padahal ia akan datang sendiri tanpa kita perlu berbuat apa-apa pun. Bukan boleh dipicit-picit sebarang butang dipaksa agar lagi cepat ia datang. Bukan kita boleh membina tebing atau benteng untuk menghalang ia daripada berlaku. Allah ‎ﷻ berfirman dalam Nahl:1

أَتىٰ أَمرُ اللهِ فَلا تَستَعجِلوهُ
Telah pasti datangnya ketetapan Allah maka janganlah kamu meminta agar disegerakan (datang)nya.

Semua ketentuan telah ditetapkan oleh Allah ‎ﷻ. Adakah anda tergesa-gesa sampai hendak memetik buah sebelum ia masak? Adakah anda hendak mengeluarkan bayi daripada perut ibunya sebelum cukup umurnya? Tentu tidak, bukan? Maka bersabarlah, esok pasti tiba.

Hari esok belum ada lagi, belum menjelma, belum ada rupa dan warna pun lagi. Maka kenapa perlu kita risau tentangnya? Seringkali kita terlalu risau tentang bagaimanakah esok, habislah esok, siallah esok… padahal ia belum kunjung tiba pun lagi. Maka tidak perlu kita risau, resah dan gelisah tentangnya. Bila kita risau, kita tidak dapat menghargai hari ini (rujuk topik sebelum ini).

Maksudnya bukan ada guna pun kalau risau tentang hari esok, malah ia lagi menyusahkan hati anda sahaja. Maka rahsia kegembiraan adalah jangan risau tentang esok,

“If you want to be happy, do not dwell in the past, do not worry about the future, focus on living fully in the present.” Roy T. Bennett

Ya, mungkin esok akan ada masalah, tetapi kalau anda sudah menyakitkan diri anda dengan menyusahkan hati anda pada hari ini, anda sebenarnya telah menggandakan kegelisahan anda. Esok perlu hadap masalah, tetapi hari ini sudah bermula masalah anda.

“My philosophy is that worrying means you suffer twice.” Newt Scamander (“Fantastic Beasts and Where to Find Them.”)

Membiarkan fikiran untuk memikirkan masa hadapan yang ghaib lalu terhanyut ke dalam kecemasan adalah tidak dibenarkan dalam syariat. Inilah yang disebut ‘thulul amal’ (panjang angan-angan). Sebab itulah dalam syariat diperintahkan untuk bersegera beramal dan berlumba-lumba dalam kebaikan.

Di dalam Al-Qur’an al-Karim, Allah ‎ﷻ berfirman di dalam Hadid:16

وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ
“Janganlah kalian seperti orang-orang yang telah diberikan kitab (Ahlul Kitab) sebelumnya, panjang angan-angan mereka sehingga rosak hati mereka. Dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik” 

Daripada Abu Hurairah رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُ, bahawa Nabi ﷺ menegur manusia:

لا يَزالُ قَلْبُ الكَبِيرِ شابًّا في اثْنَتَيْنِ: في حُبِّ الدُّنْيا وطُولِ الأمَلِ
“Hati orang yang sudah tua akan senantiasa seperti anak muda dalam menyikapi dua hal: cinta dunia dan panjang angan-angan” (Bukhari no. 6420).

Namun malangnya kita selalu ditakut-takutkan dengan berita yang tidak baik tentang masa hadapan – cuaca akan lagi panas…ekonomi akan semakin teruk.. harga roti canai akan naik… barangan semakin kurang… dan macam-macam lagi. Sehingga menjadikan hati kita gundah gulana memikirkan apa yang akan terjadi di masa hadapan. Akan tetapi selalunya bila datang hari yang ditakut-takutkan itu, ok sahaja. Jelaslah yang menakutkan itu adalah kerana bisikan daripada syaitan untuk menjadikan kita resah gelisah.

Di sinilah juga berpunca terjadinya fenomena global terkini di mana terlalu ramai penghidap ‘penyakit anxiety’ seawal usia remaja, belasan tahun. Dengan kepesatan medsos masa-kini kebanyakan daripada kita terlalu mudah terjebak untuk berasa resah gelisah berpanjangan, risau tidak berkesudahan dek kerana terlalu memikirkan tentang keadaan dan kejadian yang belum tentu berlaku!

Allah ‎ﷻ berfirman di dalam Baqarah:268

الشَّيطٰنُ يَعِدُكُمُ الفَقرَ وَيَأمُرُكُم بِالفَحشاءِ ۖ وَاللَّهُ يَعِدُكُم مَّغفِرَةً مِّنهُ وَفَضلًا ۗ وَاللَّهُ وٰسِعٌ عَليمٌ
Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan kepapaan (jika kamu bersedekah atau menderma), dan dia menyuruhmu melakukan perbuatan yang keji (bersifat bakhil kedekut); sedang Allah menjanjikan kamu (dengan) keampunan daripada-Nya serta kelebihan kurnia-Nya. Dan (ingatlah), Allah Maha Luas limpah rahmat-Nya, lagi sentiasa Meliputi Pengetahuan-Nya.

Ketahuilah sekiranya kita mudah sahaja menjadi takut dengan berita-berita masa hadapan yang belum tentu akan berlaku, maka kita sebenarnya telah diperangkap dengan rancangan syaitan untuk mengganggu kita. Maka biarkan sahaja esok itu hadir dengan sendiri.

Baca seterusnya

Tulisan Asal Penulis: 

5. Biarkan Masa Depan Sehingga Ia Datang (اتْرُكِ الْمُسْتَقْبَلَ حَتَّى يَأْتِي)

“Telah pasti datangnya ketetapan Allah, maka janganlah kamu meminta agar dipercepatkan datangnya.” (Surah An-Nahl: 1).

Janganlah mendahului peristiwa yang belum berlaku. Adakah anda mahu menggugurkan janin sebelum ia cukup tempohnya?! Atau memetik buah sebelum ia masak?!

Sesungguhnya hari esok itu masih hilang (ghaib) dan tidak mempunyai hakikat; ia belum wujud, tidak mempunyai rasa, dan tidak mempunyai warna.

Maka mengapakah kita menyibukkan diri dengannya, berasa cemas dengan musibah-musibahnya, dan bimbang dengan kejadian-kejadiannya?

Kita menjangkakan bencana-bencananya, sedangkan kita tidak tahu sama ada kita akan terhalang daripadanya (mati sebelum esok), atau kita akan menemuinya dalam keadaan yang penuh kegembiraan dan kebahagiaan?!

Yang penting, esok itu masih berada di alam ghaib dan belum sampai ke bumi. Sesungguhnya kita tidak seharusnya menyeberangi jambatan sehinggalah kita sampai kepadanya. Siapa yang tahu? Barangkali kita terhenti sebelum sampai ke jambatan itu, atau mungkin jambatan itu runtuh sebelum kita sampai, atau barangkali kita sampai ke jambatan itu dan berjaya melintasinya dengan selamat.

Sesungguhnya memberi ruang yang luas kepada fikiran untuk memikirkan masa depan dan membuka “kitab ghaib”, kemudian menyeksa diri dengan kebimbangan yang dijangkakan adalah sesuatu yang dibenci dari segi syarak; kerana ia termasuk dalam “panjang angan-angan”, dan ia tercela dari segi akal; kerana ia seperti bergusti dengan bayang-bayang.

Ramai manusia di dunia ini menjangkakan masa depan yang penuh lapar, telanjang (kemiskinan yang teruk), sakit, fakir, dan musibah.

Ini semua adalah daripada silibus “sekolah syaitan”: “Syaitan itu menjanjikan (menakut-nakutkan) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu melakukan perbuatan keji, sedangkan Allah menjanjikan keampunan dan kurnia-Nya kepadamu.” Baqarah:268

Ramai orang menangis kerana mereka fikir mereka akan lapar esok, akan sakit setahun lagi, atau dunia akan kiamat seratus tahun lagi.

Sesiapa yang usianya berada di tangan “Pihak Lain” (iaitu Allah), tidak sepatutnya dia bertaruh pada sesuatu yang tiada.

Sesiapa yang tidak tahu bila dia akan mati, tidak dibenarkan baginya menyibukkan diri dengan sesuatu yang belum ada dan tiada hakikatnya.

Tinggalkan hari esok sehingga ia mendatangi anda, jangan bertanya tentang khabarnya, jangan tunggu kedatangannya, kerana anda sedang sibuk dengan hari ini.

Jika anda ingin merasa hairan, maka hairanlah kepada mereka yang “meminjam” kebimbangan secara tunai hari ini untuk dibayar kemudian pada hari yang mataharinya belum pun terbit dan belum melihat cahaya. Maka berwaspadalah daripada panjang angan-angan.

4. Hari ini milik anda. Maka hiduplah dalam hari ini yang sudah ada di hadapan anda, bukannya hari semalam yang telah terjadi (dan tidak boleh diubah), dan bukannya menanti-nanti hari esok yang belum tentu tiba.

Hari ini adalah hari yang telah di’hadiah’kan kepada anda dan kerana itulah namanya pun ‘present’. Salah satu kebahagiaan akan didapati oleh anda jikalau anda mengecapi kehidupan sekarang ini, waktu ini. Fikiran anda fokus kepada masa sekarang sahaja dan anda akan menghargai masa sekarang.

Ada pepatah yang saya suka: “Children have neither past nor future; they enjoy the present, which very few of us do“. – Jean de la Bruyere

Benar sekali kata-kata ini. Kita menghilangkan rasa kebahagiaan waktu sekarang kerana asyik memikirkan masa lampau dan takut menghadapi masa hadapan. Apabila hati menjadi gundah gulana, bagaimana hendak menikmati waktu sekarang? Maka kita harus belajar mencontohi sikap kanak-kanak. Lihatlah mereka bergembira sahaja kerana mereka belum pandai untuk risau hal semalam dan merancang hari esok. Contohnya begini, anda sedang makan akan tetapi sedang sibuk memikirkan kerja kerana mungkin ada masalah besar yang sedang dihadapi. Tentulah kesedapan makanan itu tidak terasa. Hilang sudah satu nikmat yang Allah berikan, bukan? Malah pencernaan makanan pun menjadi tidak bagus.

Rasa nikmat hari ini akan lebih terasa kalau anda bayangkan seolah-olah hari ini adalah hari terakhir anda. Kalaulah anda tahu ini adalah hari terakhir anda untuk hidup, agaknya bagaimana cara anda menjalani hidup pada hari ini? Tentu lain, bukan? (Satu lagi tips, sebelum solat, bayangkan ini adalah solat terakhir anda, tentu lain macam jadinya solat itu.)

Oleh itu, kalau hari ini sahaja yang kita ada, maka curahkan segala usaha dan perhatian kepada hari ini. Bekerja keraslah dan ambillah peluang yang ada pada hari ini. Selain daripada kerja, bila solat, fokus, bila baca Al-Qur’an pun fokus, bila bersama keluarga, luangkan masa betul-betul bersama mereka.

Carilah bekalan untuk akhirat sebanyak-banyaknya untuk hari ini. Tanamkan sebanyak mungkin kebaikan, hindarkan daripada berbuat dosa kerana kita tidak tahu esok masih ada harapan untuk bertaubat atau tidak. Perbanyakkanlah istighfar kerana dosa kita tentunya banyak, jangan ditangguh istighfar untuk esok.

Hari ini sahaja yang kita ada, maka peganglah dan hargailah ia dengan kuat seperti firman Allah ‎ﷻ di dalam A’raf:144

فَخُذ ما ءآتَيتُكَ وَكُن مِّنَ الشّٰكِرينَ
terimalah apa yang Aku kurniakan kepadamu, dan jadikanlah dirimu dari orang-orang yang bersyukur

Hiduplah pada hari ini dengan ketenangan, kegembiraan, tanpa marah dan dengki. Tidak perlu sibuk dengan sifat dan perasaan yang buruk-buruk. Buat apa itu semua? Kerana kita tidak perlu fikirkan hal-hal kecil yang mengganggu jiwa kita. Kalau esok kita mati, takkan kita hendak sibuk dengan hal-hal kecil, bukan?

Apalah sangat yang perlu disibukkan tentang hari semalam? Ia telah berlalu. Apalah sangat perlu dirisaukan tentang hari esok? Ia belum datang lagi pun. Kalau hari ini anda hidup dan dapat makan, minum, ada keluarga bersama anda, itu semua sudah merupakan nikmat yang cukup besar. Ketahuilah berapa ramai lagi manusia lain yang bermatian sanggup berada di tempat anda?

Sambung ke tajuk seterusnya

Tulisan Penulis Asal:

4. يَوْمُكَ يَوْمُكَ HARIMU ADALAH HARIMU 

Apabila engkau berada di waktu pagi, maka janganlah menunggu waktu petang. Engkau hanya akan hidup untuk hari ini sahaja; maka tidak perlu (memikirkan) semalam yang telah pergi dengan segala kebaikan dan keburukannya, dan tidak perlu (bimbang) akan hari esok yang belum kunjung tiba sehingga kini.

Hari di mana mataharinya menaungimu dan siangnya menemuimu, itulah satu-satunya harimu. Umurmu hanyalah satu hari sahaja. Maka, tanamkanlah di dalam fikiranmu untuk hidup pada hari ini seolah-olah engkau dilahirkan padanya dan akan mati padanya. Ketika itu, hidupmu tidak akan tersandung di antara igauan masa lalu dengan segala kerisauan serta kedukaannya, dan tidak juga di antara jangkaan masa depan dengan bayangannya yang menakutkan serta kemaraannya yang menggerunkan.

Hanya untuk hari ini sahaja, tumpukanlah fokusmu, perhatianmu, kreativiti, penat lelah, dan kesungguhanmu. Kerana untuk hari inilah engkau mestilah mempersembahkan solat yang khusyuk, bacaan (Al-Qur’an) dengan tadabbur, penelitian dengan pemerhatian yang mendalam, zikir dengan hati yang hadir, keseimbangan dalam segala urusan, kebaikan pada akhlak, reda dengan apa yang telah ditentukan, perhatian terhadap penampilan, penjagaan terhadap tubuh badan, serta memberi manfaat kepada orang lain.

Untuk hari yang sedang engkau lalui ini, bahagikanlah jam-jamnya dan jadikanlah minit-minitnya (berharga seolah-olah) bertahun-tahun, dan saat-saatnya seolah-olah berbulan-bulan. Semaikanlah kebaikan padanya, berikanlah jasa yang indah, memohon keampunanlah daripada dosa, ingatlah kepada Tuhanmu, dan bersedialah untuk sebuah keberangkatan (kematian). Hiduplah pada hari ini dengan penuh kegembiraan dan keceriaan, dalam keamanan dan ketenangan. Redalah dengan rezekimu, isterimu, anak-anakmu, pekerjaanmu, rumahmu, ilmumu, serta kedudukanmu. (Sebagaimana firman Allah): “Maka berpegang teguhlah dengan apa yang Aku berikan kepadamu dan jadilah engkau daripada orang-orang yang bersyukur.” Hiduplah pada hari ini tanpa rasa sedih, tanpa gangguan perasaan, tanpa kemarahan, tanpa dendam, dan tanpa hasad dengki.

Sesungguhnya engkau harus menulis pada lauh hatimu satu ungkapan yang juga engkau letakkan di atas mejamu, yang berbunyi: (Harimu adalah harimu/Hari ini adalah harimu). Jika hari ini engkau memakan roti yang panas lagi lazat, adakah akan memberi mudarat kepadamu roti semalam yang kering lagi buruk, atau roti hari esok yang masih ghaib dan dinanti-nantikan?

Jika hari ini engkau meminum air yang tawar lagi sejuk, mengapa engkau harus bersedih kerana air semalam yang masin dan pahit, atau bimbang akan air hari esok yang berbau serta panas?

Sekiranya engkau jujur kepada dirimu sendiri dengan keazaman yang sekuat waja, nescaya engkau akan menundukkannya kepada teori: “Aku tidak akan hidup melainkan untuk hari ini sahaja.”

Ketika itu, engkau akan mempergunakan setiap saat pada hari ini untuk membina dirimu, mengembangkan bakatmu, dan menyucikan amalanmu.

Engkau akan berkata: “Hanya untuk hari ini, aku akan memperbaiki tutur kataku; maka aku tidak akan mengucapkan kata-kata keji, lucah, cacian, mahupun umpatan.”

“Hanya untuk hari ini, aku akan mengemas rumah dan mejaku; tiada lagi kekalutan dan selerak, sebaliknya yang ada hanyalah sistem dan kekemasan.”

“Hanya untuk hari ini, aku akan hidup dengan menjaga kebersihan tubuh badan, memperelok penampilan, menitikberatkan kekemasan pakaian, serta menjaga keseimbangan dalam cara berjalan, bercakap, dan pergerakanku.”

“Hanya untuk hari ini, aku akan bersungguh-sungguh dalam mentaati Tuhanku, menunaikan solatku sesempurna mungkin, menambah amalan sunat, sentiasa berdampingan dengan mushaf Al-Quran, meneliti kitab-kitabku, menghafal ilmu yang bermanfaat, dan membaca buku yang berguna.”

“Hanya untuk hari ini, aku akan menanam sifat keutamaan (fadhilah) di dalam hatiku, dan mencabut daripadanya pohon kejahatan dengan dahan-dahannya yang berduri, iaitu sifat sombong, ujub, riyak, hasad dengki, dendam, rasa benci, dan buruk sangka.”

“Hanya untuk hari ini, aku akan hidup dengan memberi manfaat kepada orang lain dan menabur budi kepada sesama; aku akan menziarahi orang sakit, mengiringi jenazah, memberi petunjuk kepada yang bingung, memberi makan orang yang lapar, melapangkan kesusahan orang yang berduka, membela orang yang dizalimi, memberi syafaat (pertolongan) kepada yang lemah, menghiburkan yang ditimpa musibah, memuliakan orang alim, menyayangi kanak-kanak, dan menghormati orang tua.”

Hanya untuk hari ini aku akan hidup; maka wahai masa lalu yang telah pergi dan berakhir, terbenamlah seperti mataharimu, kerana aku tidak akan menangisimu. Engkau tidak akan melihat aku berdiri untuk mengingati engkau walau sesaat; kerana engkau telah meninggalkan kami, memulaukan kami, berangkat pergi daripada kami, dan tidak akan kembali kepada kami buat selama-lamanya.

Wahai masa depan, engkau berada di alam ghaib; maka aku tidak akan berurusan dengan mimpi-mimpi, dan aku tidak akan menjual diriku kepada khayalan-khayalan. Aku tidak akan tergesa-gesa mengharapkan kelahiran sesuatu yang belum wujud, kerana hari esok adalah kosong; kerana ia belum dicipta dan belum lagi menjadi sesuatu yang disebut-sebut.

“Harimu adalah harimu,” wahai manusia, ia adalah perkataan yang paling hebat dalam kamus kebahagiaan bagi sesiapa yang mahukan kehidupan dalam rupa bentuk yang paling megah dan pakaian yang paling indah.

3. Yang telah berlalu, biarkan berlalu. Tidak perlu dikenang lagi. Tidak perlu hendak diulang-tayang di dalam kepala kemudian bersedih-sedih duduk termenung. Itu adalah suatu pekerjaan yang bodoh.

Bukannya tidak boleh dikenang langsung tetapi jangan berterusan. Sekali sahaja tidak mengapa kerana kita perlu ambil pengajaran daripada pengalaman lepas. Ini adalah seperti analogi kita memandu kereta juga. Sekali sekala kita perlu memandang ke belakang menggunakan ‘rearview mirror’, bukan? Namun sekali sahaja sahaja lah sebab sepatutnya kita kena banyak pandang ke hadapan. Kalau asyik pandang ke belakang, kemalanganlah jawabnya.

Buat apa dikenang perkara yang tidak boleh diubah? Kalau kita fikir dan memikirkan hal yang lepas itu boleh mengubahnya, maka silakan fikir dan ingatkan banyak-banyak lagi. Tetapi tidak, bukan? Maka buat apa kenangkan? Mengapa timbulkan kesedihan di dalam benak fikiran kita?

Homework: setiap kali anda terkenang perkara lalu yang menyedihkan anda, sapu dahi anda cepat-cepat seolah-olah anda membuang ANTs daripada dahi anda. ANT adalah ‘Automatic Negative Thoughts’ (Pemikiran Negatif Automatik) yang datang tanpa diundang. Anda boleh nyahkan pemikiran negatif itu dengan buat pergerakan membuangnya daripada fikiran anda.

Kesedihan tidak akan dapat mengembalikan hal itu kembali. Nasi sudah menjadi bubur; bayi tidak akan dapat masuk ke perut ibunya semula, air sungai tidak dapat diubah arahnya, air mata tidak akan dapat masuk kembali ke dalam mata.

Apabila Allah ‎ﷻ menceritakan umat-umat terdahulu, Allah ‎ﷻ sebut seperti di dalam Baqarah:134

تِلكَ أُمَّةٌ قَد خَلَت ۖ لَها ما كَسَبَت وَلَكُم مّا كَسَبتُم ۖ وَلا تُسأَلونَ عَمّا كانوا يَعمَلونَ
Mereka itu adalah satu umat yang telah lalu sejarahnya; bagi mereka (balasan) apa yang mereka telah usahakan, dan bagi kamu pula (balasan) apa yang kamu usahakan; dan kamu tidak akan ditanya (atau dipertanggungjawabkan) tentang apa yang telah mereka lakukan.

Maknanya itu adalah urusan dan nasib orang yang sebelum kita. Bukannya ada kena mengena dengan kita. Yang penting adalah hal kita ini yang mesti menuju ke hadapan. Yang dulu, biarkan duduk di hulu.

Sambung seterusnya

Tulisan asal Penulis

مَا مَضَى فَاتَ
APA YANG TELAH BERLALU, MAKA TELAH PERGI

Mengingat masa lalu, berinteraksi dengannya, dan menghadirkan ia kembali, serta merasa sedih atas tragedi-tragedinya adalah satu kebodohan dan kegilaan. Ia membunuh tekad dan mensia-siakan kehidupan masa kini.

Di sisi orang-orang yang berakal, fail masa lalu itu dilipat dan tidak akan diceritakan (diungkit) lagi. Ia dikunci buat selama-lamanya di dalam sel penjara kelupaan, diikat dengan tali yang kuat dalam penjara pengabaian, maka ia tidak akan keluar selama-lamanya, dan ia ditutup rapat sehingga tidak akan melihat cahaya (lagi); kerana ia telah berlalu dan berakhir.

Kesedihan tidak akan mengembalikannya, kerisauan tidak akan memperbaikinya, dan kedukaan tidak akan menghidupkannya kembali; kerana ia sudah menjadi tiada (kosong).

Janganlah kamu hidup dalam igauan buruk masa lalu dan di bawah payung perkara yang telah terlepas. Selamatkan dirimu daripada hantu masa lalu. Adakah kamu mahu mengembalikan aliran sungai ke punca asalnya, matahari ke tempat terbitnya, bayi ke dalam perut ibunya, susu ke dalam payudara, dan air mata ke dalam mata semula?

Sesungguhnya interaksimu dengan masa lalu, kegelisahanmu terhadapnya, keterbakaranmu dengan apinya, dan perbuatanmu yang merebah diri di ambang pintunya adalah suatu keadaan tragis yang dahsyat, menakutkan, dan menggerunkan.

Membaca kembali lembaran masa lalu bermakna mensia-siakan masa kini, merobek usaha, dan menghancurkan waktu yang ada sekarang.

Allah menyebutkan tentang umat-umat terdahulu dan apa yang telah mereka lakukan, kemudian Dia berfirman: “Itu adalah umat yang telah lalu.” [Baqarah:134] Perkara itu telah berakhir dan selesai. Tiada gunanya membedah mayat waktu dan cuba memutar kembali roda sejarah.

Sesiapa yang kembali ke masa lalu adalah umpama orang yang mengisar tepung yang sememangnya sudah menjadi tepung, dan umpama orang yang menggergaji habuk kayu.

Dahulu, orang-orang tua berpesan kepada sesiapa yang menangisi masa lalu: “Janganlah kamu mengeluarkan orang-orang mati dari kubur mereka.”

Pernah diceritakan melalui kiasan lidah haiwan bahawa mereka bertanya kepada keldai: “Mengapa kamu tidak memamah biak (mengunyah semula makanan)?” Keldai menjawab: “Aku benci berdusta (berpura-pura makan apa yang sudah tiada).”

Sesungguhnya musibah kita adalah kita lemah dalam mengurus masa kini tetapi sibuk dengan masa lalu. Kita abaikan istana kita yang indah, lalu meratapi runtuhan lama yang telah usang. Sekiranya manusia dan jin bersatu untuk mengembalikan apa yang telah berlalu, nescaya mereka tidak akan mampu; kerana itu adalah suatu perkara yang mustahil.

Sesungguhnya manusia (yang berjaya) tidak akan menoleh ke belakang; kerana angin bertiup ke arah hadapan, air mengalir ke arah hadapan, dan kafilah berjalan menuju ke hadapan. Maka, janganlah kamu menyalahi sunnatullah (hukum alam) dalam kehidupan ini.

2. Kenanglah banyak nikmat yang Allah ‎ﷻ telah berikan kepada kita. Dapat bangun tidur, melihat, bercakap, berjalan dan segala-galanya ini adalah nikmat yang teramatlah banyak.

Maknanya sudah banyak yang Allah ‎ﷻ telah berikan kepada kita. Namun kadangkala kita hanya ingat masalah dan perkara yang Allah ‎ﷻ telah tarik sahaja. Sedangkan Dia mungkin tarik satu sahaja, akan tetapi sudah berjuta nikmat Dia telah berikan kepada kita. Allah ‎ﷻ berfirman di dalam Ibrahim:34

وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللهِ لا تُحصوها
Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghitungnya.

Memang kita tidak akan dapat menghitung kesemuanya, tetapi hitunglah setakat yang kita mampu. Kajian menunjukkan sekiranya kita menghitung segala nikmat (count our blessings), hasilnya ia akan menggembirakan kita. Kerana barulah kita sedar, ‘Oh banyak juga benda-benda aku sudah ada, jadi kenapa nak fokuskan sangat kepada masalah yang sedikit ini?’ Allah ‎ﷻ ulang 31 kali di dalam Surah ar-Rahman:

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ
Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu berdua, yang kamu hendak dustakan (wahai umat manusia dan jin)?

Namun begitulah masalahnya dengan manusia, asyik pandang masalah sahaja. Sedangkan kalaulah dia bandingkan masalah yang sedang dialaminya itu dengan masalah orang lain, tentu dia akan malu tersipu-sipu sendiri yang masalah dia itu kecil molek sahaja. Dalam dia tidak dapat makan, ada orang lain tidak ada makanan; kalau dia tidak ada kasut, orang lain tidak ada kaki! Memang begitulah kalau hendak menghargai nikmat yang Allah ‎ﷻ berikan, kena pandai melihat kepada orang yang lebih teruk diuji daripada kita. Waktu tu memang kita akan berasa sangat beruntung! Kalau nak lagi mantap perasaan ini, melawat lah ke hospital maka anda akan dapati ramainya orang yang sakit.

Homework: bermula esok, buka mata saja terus fikirkan tiga perkara yang anda bersyukur. Tidak kiralah betapa kecil pun nikmat itu kerana ia adalah tetap nikmat. Akan tetapi manusia sering mengejar-ngejar nikmat yang sukar didapati seperti duit berjuta, sedangkan mereka lupa ada nikmat yang lebih hebat yang telah ada pada mereka. Sebagai contoh, nikmat mata. Sanggupkah anda menukar mata anda itu dengan sebuah istana? Tentu tidak, bukan? Sedarlah bahawa pada fizikal diri kita ini sendiri sudah ada terlalu banyak nikmat yang boleh disyukuri. Allah ‎ﷻ berfirman di dalam Dzariyat:21

وَفي أَنفُسِكُم ۚ أَفَلا تُبصِرونَ
dan (juga) pada dirimu sendiri. Maka apakah kamu tidak memperhatikan?

Baca seterusnya

Tulisan asal Penulis

2. (Fikir dan Syukur) فَكِّرْ وَاشْكُرْ

Ingatlah nikmat Allah ke atasmu, maka sesungguhnya ia menyelubungi dari atasmu dan dari bawah tapak kakimu. “Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, nescaya kamu tidak dapat menentukan bilangannya.” Ibrahim:34

(Nikmat itu berupa) kesihatan pada badan, keamanan di tanah air, makanan dan pakaian, udara dan air. Dunia berada di tanganmu sedangkan engkau tidak merasakannya; engkau memiliki kehidupan sedangkan engkau tidak menyedarinya. “Dan (Allah) telah menyempurnakan buatmu nikmat-Nya yang zahir dan yang batin.” Luqman:20

Engkau mempunyai dua mata, lidah dan dua bibir, serta dua tangan dan dua kaki. “Maka nikmat Tuhan kamu yang manakah yang kamu dustakan?” Rahman:13 (diulang sebagai 31 kali)

Adakah perkara mudah untuk engkau berjalan dengan kedua-dua kaki, sedangkan banyak kaki telah kudung? Dan (adakah remeh) untuk engkau bertumpu pada kedua betis, sedangkan banyak betis telah terputus? Adakah kecil nilainya untuk engkau tidur nyenyak sepuas mata, sedangkan kesakitan telah menghilangkan tidur ramai orang?

Dan untuk engkau memenuhi perutmu dengan makanan yang enak, serta meneguk air yang sejuk, sedangkan di sana ada orang yang makanannya terganggu dan minumannya terhalang disebabkan pelbagai penyakit dan kesakitan?

Fikirkanlah tentang pendengaranmu yang telah diselamatkan daripada pekak. Renungkanlah tentang penglihatanmu yang telah selamat daripada buta.

Lihatlah kulitmu yang telah terselamat daripada penyakit sopak dan kusta. Perhatikanlah akalmu yang telah dikurniakan nikmat kewarasannya, dan engkau tidak diuji dengan gila atau hilang ingatan.

Adakah engkau mahu menukar penglihatanmu sahaja dengan emas seberat Gunung Uhud? Adakah engkau suka menjual pendengaranmu dengan perak seberat Gunung Thahlan? Adakah engkau mahu membeli istana az-Zahra dengan lidahmu lalu engkau menjadi bisu? Adakah engkau mahu menukar kedua-dua tanganmu dengan kalung mutiara dan delima lalu engkau menjadi kudung?

Sesungguhnya engkau berada dalam nikmat yang melimpah dan kurniaan yang besar, tetapi engkau tidak menyedarinya.

Engkau hidup dalam kebimbangan, kegundahan, kesedihan, dan kemurungan, padahal engkau memiliki roti yang hangat, air yang sejuk, tidur yang tenang, dan kesihatan yang sempurna.

Engkau terlalu memikirkan apa yang hilang dan tidak mensyukuri apa yang ada.

Engkau merasa rimas dengan kerugian harta, sedangkan engkau memegang kunci kebahagiaan dan timbunan kebaikan, bakat, nikmat, serta segala sesuatu.

Maka fikir dan syukurlah. “Dan pada diri kamu sendiri, mengapa kamu tidak mahu melihat (dan memikirkan bukti kekuasaan Allah)?” Dzariyat:21

Fikirkanlah tentang dirimu, keluargamu, rumahmu, pekerjaanmu, kesihatanmu, rakan-rakanmu, dan dunia di sekelilingmu. “Mereka menyedari akan nikmat Allah, kemudian mereka mengingkarinya.”