Category: La Tahzan (Jangan Bersedih)

11. Belajar terima qadha dan qadar.

Kenapa ini penting? Kerana apa yang Allah ‎ﷻ telah takdirkan, pasti akan berlaku dan kita tidak akan boleh mengubahnya atau menghalangnya daripada terjadi. Maka tidak perlu menangisi apa yang telah berlaku. Allah ‎ﷻ telah menjelaskan perkara ini di dalam Hadid:22

ما أَصابَ مِن مُّصيبَةٍ فِي الأَرضِ وَلا في أَنفُسِكُم إِلّا في كِتٰبٍ مِّن قَبلِ أَن نَّبرَأَها إِنَّ ذٰلِكَ عَلَى اللهِ يَسيرٌ
Tiada suatu bencanapun yang menimpa di bumi dan (tidak pula) pada dirimu sendiri melainkan telah tertulis dalam kitab (Lauhul Mahfuzh) sebelum Kami menciptakannya. Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.

Jelaslah di sini kita tidak perlu untuk terlalu memikirkan perkara yang kita tidak boleh hendak ubah pun. Kalau fikir punya fikir pun, ia tetap akan berlaku juga. Jikalau kita sibukkan fikiran kita memikirkannya, akibatnya kita sendiri yang terkesan pula di mana kita menjadi semakin gelisah dan tidak keruan mengenangkan perkara yang telah berlalu. Allah ‎ﷻ berfirman di dalam Tawbah:51

قُل لَّن يُصيبَنا إِلّا ما كَتَبَ اللَّهُ لَنا
Katakanlah: “Sekali-kali tidak akan menimpa kita melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kita.

Oleh kerana itu, janganlah merasa gundah dan bersedih kerana sesuatu penyakit, kematian yang semakin dekat, kerugian harta, atau rumah yang terbakar. Betapapun, sesungguhnya Sang Maha Pencipta telah menentukan segala sesuatunya dan takdir telah berbicara. Belajarlah untuk berdamai dengan takdir.

Kita bukanlah hendak menghalang usaha, akan tetapi usaha dan upaya adalah usaha kita sahaja, akan tetapi hak untuk menentukan, tetap mutlak milik Allah ‎ﷻ. Melalui segala perbuatan kita, pahala telah tercapai, dan dosa sudah terhapus. Maknanya yang patut dapat pahala akan dapat pahala dan mana yang patut mendapat penghapusan dosa, akan terhapuslah dosa itu jikalau kita meminta ampun.

Maka, berbahagialah orang-orang yang tertimpa musibah atas kesabaran dan kerelaan mereka terhadap Yang Maha Mengambil, Maha Pemberi, Maha Mengekang lagi Maha Lapang.

Bagaimanakah sikap seorang Mukmin? Lihat apa sabda Rasulullah ﷺ, daripada Shuhaib, beliau berkata, Rasulullah ﷺ bersabda,

عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
“Sungguh menakjubkan keadaan seorang mukmin. Seluruhnya urusannya itu baik. Ini tidaklah didapati kecuali pada seorang mukmin. Jika mendapatkan kesenangan, maka dia bersyukur. Itu baik baginya. Jika mendapatkan kesusahan, maka dia bersabar. Itu pun baik baginya.”

(Sahih Muslim, No. 2999)

Begitulah bagi seorang Mukmin yang menerima dengan redha qada’ dan qadar Allah ‎ﷻ, maka pahala baginya, sama ada dia diberi nikmat atau dia ditimpa musibah. Dia akan mendapat pahala kerana redha dengan segala menimpa dirinya tidak kira nikmat atau musibah. Lumrah manusia mudah untuk redha apabila mendapat nikmat, dan ini amatlah baik. Di dalam hadis yang lain,

ما أنْعَمَ اللهُ عَلَى عَبْدٍ بنعْمةٍ فَقالَ الحَمْدُ لِلَّهِ إلاَّ كانَ ما أعْطَى أفْضَلَ مِمَّا أخَذَ
Tidaklah Allah ‎ﷻ menganugerahkan kenikmatan apapun pada seorang hamba lalu dia mengucapkan ALHAMDULILLAH, kecuali apa yang yang Dia berikan (kepadanya berupa membaca alhamdulillah) lebih utama daripada (nikmat) apa yang dia terima.

(H.R Ibnu Majah, disahihkan oleh Syaikh al Albani).

Akan tetapi bagaimana pula dengan musibah? Adakah tidak patut kita juga redha dengan ketentuan Allah ‎ﷻ? Ia juga memang patut dan ia senang dilakukan bagi orang yang mengetahui hakikat musibah itu, sebagaimana telah diberitahu kepada kita oleh Rasulullah ﷺ:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ
Daripada [Abu Hurairah رضي الله عنه] daripada Nabi ﷺ baginda bersabda: “Tidaklah seorang muslim tertimpa suatu penyakit dan keletihan, kekhuatiran dan kesedihan, dan tidak juga gangguan dan kesusahan bahkan duri yang melukainya melainkan Allah ‎ﷻ akan menghapus kesalahan-kesalahannya.”

(Sahih Bukhari (5210))

Jikalau kita tahu segala musibah yang diberikan kepada kita itu adalah sebagai penyuci dosa kita, tentulah kita ada perspektif yang berbeza dengan musibah itu, bukan? Kita akan berasa lega dengan musibah yang dikenakan kepada kita. Apa kata selepas ini, apabila setiap kali musibah menimpa, janganlah kita cepat mengeluh sebaliknya katakan: ‘Oh tak mengapa, ujian sikit je ni, Allah pasti mahu hapuskan dosa-dosa aku yang berlambak ni…’

Usahlah difikirkan sangat apa yang telah berlalu. Selalu bukan, kita asyik memikirkan kembali satu persatu perkara yang telah berlaku. Bagaikan klip video yang diulang tayang berkali-kali di dalam kotak fikiran kita ini. Kita menangisinya dan kita cuba mengulang-ngulang kejadian itu dan berkata: kalaulah begini dan begitu. Akan tetapi tahukah anda bahawa perbuatan ini adalah bahaya sekali? Rasulullah ﷺ telah mengajar kita,

وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ، فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا، وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ، فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
Kalau engkau tertimpa musibah, janganlah engkau mengatakan: Kalau tadi aku lakukan begini, tentu jadinya akan begini dan begini, tetapi katakanlah: Sudah takdir Allah ‎ﷻ, Allah ‎ﷻ melakukan apa sahaja yang Dia kehendaki. Kerana sesungguhnya kata “kalau” itu membuka pintu amalan syaitan.”

(Riwayat Muslim, No. 22664)

Kenapa ia bahaya? Kerana ia seolah-olah menolak takdir Allah ‎ﷻ, iaitu tidak redha dan tidak menerima takdir. Sedangkan itu adalah salah satu daripada rukun iman. Kalau runtuh satu rukun iman, maka runtuhlah agama kita, bukan? Maka berhati-hatilah.

Tulisan Asal Penulis: 

قَضَاءٌ وَقَدَرٌ

Qada’ dan Qadar

“Tidak ada sesuatu kesusahan (atau bencana) yang menimpa di bumi, dan tidak juga yang menimpa diri kamu, melainkan telah sedia ada di dalam Kitab (Lauh Mahfuz) sebelum Kami menjadikannya.” [Surah Al-Hadid:22]. Pena telah kering, lembaran telah diangkat, urusan telah ditetapkan, dan takdir-takdir telah ditulis. “Katakanlah: Tidak sekali-kali akan menimpa kami sesuatu pun melainkan apa yang telah ditetapkan Allah bagi kami.” [Surah At-Tawbah:51]. Apa yang ditakdirkan menimpamu tidak akan tersilap daripadamu, dan apa yang tersilap daripadamu tidak akan ditakdirkan menimpamu.

Sesungguhnya pegangan iktikad (aqidah) ini, apabila ia telah tertanam kukuh dalam dirimu dan menetap di dalam hati sanubarimu, maka musibah akan bertukar menjadi pemberian, ujian menjadi kurniaan, serta segala peristiwa menjadi ganjaran dan pingat kehormatan. “Barangsiapa yang Allah kehendaki kebaikan baginya, nescaya Dia akan mengujinya (dengan musibah).” [Hadis Riwayat Al-Bukhari]. Maka engkau tidak akan ditimpa keresahan disebabkan oleh penyakit, kematian kerabat dekat, kerugian harta benda, mahupun kebakaran rumah. Sesungguhnya Sang Pencipta telah menakdirkan, qada’ telah berlaku, pilihan (Allah) adalah sedemikian, kebaikan adalah milik Allah, pahala telah diperolehi, dan dosa telah diampunkan.

Tahniah dan kebahagiaan buat orang-orang yang ditimpa musibah atas kesabaran serta keredaan mereka terhadap (Allah) Yang Maha Mengambil, Yang Maha Memberi, Yang Maha Menyempitkan, dan Yang Maha Melapangkan. “Dia (Allah) tidak ditanya tentang apa yang dilakukan-Nya, sedang mereka (hamba-hamba-Nya) akan ditanya.” [Surah Al-Anbiya’: 23].

Dan sarafmu (jiwamu) tidak akan tenang, keresahan dirimu tidak akan tenteram, serta bisikan-bisikan (keraguan) di dalam dadamu tidak akan hilang; sehinggalah engkau beriman kepada qada’ dan qadar. Pena telah pun kering dengan apa yang bakal engkau tempuhi, maka janganlah engkau membiarkan dirimu hancur oleh penyesalan. Janganlah engkau menyangka bahawa engkau berupaya menghalang dinding daripada runtuh, menahan air daripada tertumpah, menghalang angin daripada bertiup, atau menjaga kaca daripada pecah. Ini sama sekali tidak benar walau apa pun penolakanku mahupun penolakanmu. Takdir pasti akan berlaku, qada’ pasti akan terlaksana, dan apa yang tertulis pasti akan tiba: “Maka barangsiapa yang mahu (beriman), hendaklah dia beriman, dan barangsiapa yang mahu (kafir), hendaklah dia kafir.” [Surah Al-Kahf:29].

اِسْتَسْلِمْ لِلْقَدَرِ قَبْلَ أَنْ تُطَوَّقَ بِجَيْشِ السَّخَطِ وَالتَّذَمُّرِ وَالْعَوِيلِ، اِعْتَرِفْ بِالْقَضَاءِ قَبْلَ أَنْ يَدْهَمَكَ سَيْلُ النَّدَمِ، إِذًا فَلْيَهْدَأْ بَالُكَ إِذَا فَعَلْتَ الْأَسْبَابَ، وَبَذَلْتَ الْحِيَلَ، ثُمَّ وَقَعَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ، فَهٰذَا هُوَ الَّذِي كَانَ يَنْبَغِي أَنْ يَقَعَ، وَلَا تَقُلْ «لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَذَا لَكَانَ كَذَا وَكَذَا»، وَلٰكِنْ قُلْ: «قَدَّرَ اللهُ وَمَا شَاءَ فَعَلَ».

Berserah dirilah kepada takdir sebelum engkau dikepung oleh tentera kemarahan, keluh kesah, dan ratapan. Akuilah qada’ (ketetapan Allah) sebelum engkau diterjang oleh banjir penyesalan. Oleh kerana itu, tenanglah hatimu jika engkau telah berusaha menempuh sebab-sebab (ikhtiar) dan mengerahkan segala daya upaya, kemudian tetap terjadi apa yang engkau khuwatirkan, maka memang inilah yang seharusnya terjadi. Dan janganlah engkau katakan: “Seandainya aku melakukan begini, nescaya akan menjadi begini dan begitu,” melainkan katakanlah: “Allah telah mentakdirkan, dan apa yang Dia kehendaki pasti Dia lakukan.”

10. Tidak perlu meniru orang lain.

Manusia yang tidak mempunyai jati diri akan sentiasa rasa mereka perlu menjadi seperti orang lain. Maka mereka akan meniru-niru kelakuan, hobi, penampilan dan gaya orang lain. Kemudian mereka akan bersedih kerana tidak boleh atau tidak mampu menjadi seperti orang lain.

Sedangkan perbuatan itu adalah sia-sia kerana semenjak dari zaman Nabi Adam عليه السلام lagi, tidak ada dua manusia yang serupa. Maka kenapa memaksa diri anda untuk menjadi seperti orang lain?

Jika kita meniru orang lain yang berjaya, ini tidaklah mengapa sangat kerana kita hendak berjaya seperti orang itu. Akan tetapi jikalau kita terlalu ikut seseorang, ini sudah termasuk masalah Borderline Personality Disorder (BPD). Ini adalah salah satu penyakit mental. Kondisi ini dinamakan ‘mirroring’’ dan ini adalah tidak sihat. Maka kena tahu yang anda sebagai seorang manusia, anda mempunyai karakter anda sendiri.

Anda sudah cukup sebenarnya, tidak perlu meniru orang lain. Anda adalah diri anda dan anda telah sempurna. Pisang tidak pernah berharap dia menjadi durian. Kita telah dilahirkan dengan apa yang sepatutnya kita jadi.

Apabila anda terlalu meniru orang lain, anda sebenarnya menekan dan menghalang perkembangan diri anda yang kreatif dan dari mempunyai keupayaan sendiri.

Sambung ke nasihat seterusnya.

Tulisan Asal Penulis: 

لَا تَكُنْ إِمَّعَةً

Jangan Menjadi Pak Turut

لَا تَتَقَمَّصْ شَخْصِيَّةَ غَيْرِكَ، وَلَا تَذُبْ فِي الْآخَرِينَ. إِنَّ هَذَا هُوَ الْعَذَابُ الدَّائِمُ

Janganlah kamu meniru atau mengambil keperibadian orang lain, dan janganlah kamu meleburkan (menghilangkan) jati dirimu dalam diri orang lain. Sesungguhnya hal ini merupakan seksaan yang berterusan.

وَكَثِيرٌ هُمُ الَّذِينَ يَنْسَوْنَ أَنْفُسَهُمْ، وَأَصْوَاتَهُمْ، وَحَرَكَاتِهِمْ، وَكَلَامَهُمْ، وَمَوَاهِبَهُمْ، وَظُرُوفَهُمْ، لِيَنصَهِرُوا فِي شَخْصِيَّاتِ الْآخَرِينَ، فَإِذَا التَّكَلُّفُ وَالصَّلَفُ، وَالِاحْتِرَاقُ، وَالْإِعْدَامُ لِلْكَيَانِ وَلِلذَّاتِ

Ramai dalam kalangan manusia yang melupakan diri mereka sendiri, suara mereka, gerak-geri mereka, pertuturan mereka, bakat-bakat mereka, serta keadaan/situasi mereka, semata-mata untuk meleburkan diri ke dalam keperibadian orang lain. Maka yang terhasil hanyalah kepura-puraan (rekaan), kesombongan, kehancuran, serta pemusnahan terhadap kewujudan dan hakikat diri sendiri.

مِنْ آدَمَ إِلَى آخِرِ الْخَلِيقَةِ لَمْ يَتَّفِقِ اثْنَانِ فِي صُورَةٍ وَاحِدَةٍ، فَلِمَاذَا يَتَّفِقُونَ فِي الْمَوَاهِبِ وَالْأَخْلَاقِ

Sejak zaman Nabi Adam hingga akhir penciptaan makhluk, tidak ada dua orang yang benar-benar serupa dalam satu bentuk rupa; maka mengapa mereka harus dipaksa sama dalam hal bakat dan karakter?

أَنْتَ شَيْءٌ آخَرُ لَمْ يَسْبِقْ لَكَ فِي التَّارِيخِ مَثِيلٌ وَلَنْ يَأْتِيَ مِثْلُكَ فِي الدُّنْيَا شَبِيهٌ

Engkau adalah sosok yang unik; tidak pernah ada yang menyamai dirimu sepanjang sejarah, dan tidak akan pernah ada orang di dunia ini yang benar-benar serupa denganmu.

أَنْتَ مُخْتَلِفٌ تَمَاماً عَنْ زَيْدٍ وَعَمْرٍو فَلَا تَحْشُرْ نَفْسَكَ فِي سِرْدَابِ التَّقْلِيدِ وَالْمُحَاكَاةِ وَالذَّوَبَانِ

Engkau berbeza sama sekali dari Zaid dan ‘Amr (orang lain), maka janganlah engkau memaksakan dirimu masuk ke dalam terowongan pengekoran, peniruan, dan peleburan jati diri.

انْطَلِقْ عَلَى هَيْئَتِكَ وَسَجِيَّتِكَ ﴿قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ﴾، ﴿وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾. عِشْ كَمَا خُلِقْتَ لَا تُغَيِّرْ صَوْتَكَ، لَا تُبَدِّلْ نَبْرَتَكَ، لَا تُخَالِفْ مِشْيَتَكَ، هَذِّبْ نَفْسَكَ بِالْوَحْيِ، وَلَكِنْ لَا تُلْغِ وُجُودَكَ وَتَقْتُلْ اسْتِقْلَالَكَ

Tampillah sesuai dengan pembawaan dan sifat aslimu:

• “Sungguh, setiap kelompok manusia telah mengetahui tempat minumnya masing-masing” (Baqarah: 60).

• “Dan setiap umat mempunyai kiblat yang dia menghadap kepadanya. Maka berlumba-lumbalah kamu dalam kebaikan” (Baqarah: 148).

Hiduplah sebagaimana engkau diciptakan; jangan ubah suara aslimu, jangan ganti intonasi bicaramu, dan jangan ubah cara berjalanmu. Didik serta perbaikilah dirimu dengan petunjuk wahyu, tetapi jangan pernah menghapus keberadaan dirimu dan membunuh kemandirianmu.

أَنْتَ لَكَ طَعْمٌ خَاصٌّ، وَلَوْنٌ خَاصٌّ، وَنُرِيدُكَ أَنْتَ بِلَوْنِكَ هَذَا وَطَعْمِكَ هَذَا؛ لِأَنَّكَ خُلِقْتَ هَكَذَا، وَعَرَفْنَاكَ هَكَذَا «لَا يَكُنْ أَحَدُكُمْ إِمَّعَةً»

Engkau memiliki ciri khas tersendiri dan keunikan warna tersendiri. Kami menginginkan dirimu hadir dengan warnamu dan keunikan dirimu ini, kerana engkau diciptakan demikian dan kami mengenalmu memang demikian. “Janganlah salah seorang di antara kalian menjadi orang yang sekadar ikut-ikutan (tidak punya pendirian)”.

إِنَّ النَّاسَ فِي طَبَائِعِهِمْ أَشْبَهُ بِعَالَمِ الْأَشْجَارِ: حُلْوٌ وَحَامِضٌ، وَطَوِيلٌ وَقَصِيرٌ، وَهَكَذَا فَلْيَكُونُوا

Sesungguhnya manusia dalam tabiat dan watak mereka sangat mirip dengan dunia pepohonan: ada yang manis dan ada yang asam, ada yang tinggi dan ada yang pendek, dan biarkanlah mereka memang demikian adanya.

فَإِنْ كُنْتَ كَالْمَوْزِ فَلَا تَتَحَوَّلْ إِلَى سَفَرْجَلٍ؛ لِأَنَّ جَمَالَكَ وَقِيمَتَكَ أَنْ تَكُونَ مَوْزاً

Maka jika engkau diciptakan seperti pisang, janganlah engkau berubah menjadi buah kuini/mempelam; kerana keindahan dan nilaimu terletak pada keberadaanmu sebagai pisang.

إِنَّ اخْتِلَافَ أَلْوَانِنَا وَأَلْسِنَتِنَا وَمَوَاهِبِنَا وَقُدُرَاتِنَا آيَةٌ مِنْ آيَاتِ الْبَارِئِ فَلَا تَجْحَدْ آيَاتِهِ

Sesungguhnya perbezaan warna kulit kita, bahasa kita, bakat kita, dan kemampuan kita adalah salah satu tanda dari kebesaran Sang Pencipta (الْبَارِئِ), maka janganlah engkau mengingkari tanda-tanda kebesaran-Nya.

9. Isikan masa lapang dengan perkara bermanfaat

Jangan biarkan otak anda kosong tanpa arah, kerana ia boleh menyebabkan anda akan melakukan perkara yang sia-sia dan lebih teruk lagi kalau anda melakukan perkara yang salah! Hati perlu ada keinginan untuk melakukan perkara kebaikan, bukannya untuk duduk-duduk melepak sahaja seperti golongan Munafik yang disebut di dalam Tawbah:87

رَضوا بِأَن يَكونوا مَعَ الخَوالِفِ
Mereka rela berada bersama orang-orang yang tidak berperang,

Tafsir: golongan munafik ditegur di dalam ayat ini kerana tidak mahu menyusahkan diri mereka untuk pergi berjihad bersama Rasulullah ﷺ. Mereka lebih rela duduk bersenang-senang bersama golongan yang sakit, wanita dan kanak-kanak yang tidak mampu berperang.

Waktu tidak ada kerjalah yang akan memudahkan kita rasa bersedih kerana fikiran kita akan menerawang memikirkan banyak perkara-perkara yang menyedihkan. Waktu itu mulalah teringat tentang kesilapan masa lalu, kehilangan orang yang disayangi, dan macam-macam lagi.

Waktu tidak ada kerjalah yang membolehkan syaitan menghasut manusia untuk melakukan perkara-perkara yang buruk. Bak kata pepatah Inggeris: ‘The devil makes work for idle hands’

Antara mereka yang ada masalah ini adalah golongan yang diduga dengan penyakit was-was. Mereka menjadi risau tidak berkesudahan memikirkan amalan ibadah mereka, sampaikan mereka mengulang-ngulang ibadah wudhu, mandi wajib dan solat mereka. Ini terjadi jikalau mereka melayan hasutan di dalam kepala mereka itu sampaikan hidup mereka menjadi susah kerananya. Kerana itu penting bagi mereka yang ada masalah ini untuk menyibukkan diri mereka dengan hal-hal lain supaya tidak sempat sangat melayan perasaan gundah gelana mereka itu.

Oleh itu pastikan penuhi hari anda dengan yang aktiviti sihat seperti solat, membaca buku, berzikir, mengkaji, menulis, mengemas rumah, atau apa-apa sahaja perkara bermanfaat yang anda mampu lakukan. Lakukan apa sahaja, jangan duduk termenung sahaja.

Sambung ke nasihat seterusnya

Tulisan Asal Penulis: 

اُطْرُدِ الْفَرَاغَ بِالْعَمَلِ

Isi Waktu Luang Dengan Kesibukan Kerja!

الْفَارِغُونَ فِي الْحَيَاةِ هُمْ أَهْلُ الْأَرَاجِيفِ وَالشَّائِعَاتِ. لِأَنَّ أَذْهَانَهُمْ مُوَزَّعَةٌ

Orang-orang yang banyak menganggur dalam hidup ini, biasanya akan menjadi penyebar isu dan desas desus yang tak bermanfaat. Itu kerana akal fikiran mereka selalu melayang dan tak tahu arah. Allah berfirman di dalam Tawbah:87﴿

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ
Mereka rela berada bersama orang-orang yang tidak berperang

إِنَّ أَخْطَرَ حَالَاتِ الذِّهْنِ يَوْمَ يَفْرُغُ صَاحِبُهُ مِنَ الْعَمَلِ، فَيَبْقَى كَالسَّيَّارَةِ الْمُسْرِعَةِ فِي انْحِدَارٍ بِلَا سَائِقٍ، تَجْنَحُ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ

Keadaan fikiran yang paling berbahaya adalah apabila seseorang itu langsung tidak melakukan sebarang kerja. Fikirannya akan jadi seperti kereta terbabas yang memecut di jalan curam tanpa pemandu, terhuyung-hayang ke kiri dan ke kanan.

يَوْمَ تَجِدُ فِي حَيَاتِكَ فَرَاغًا فَتَهَيَّأْ حِينَئِذٍ لِلْهَمِّ وَالْغَمِّ وَالْفَزَعِ. لِأَنَّ هَذَا الْفَرَاغَ يَسْحَبُ لَكَ كُلَّ مَلَفَّاتِ الْمَاضِي، وَالْحَاضِرِ، وَالْمُسْتَقْبَلِ مِنْ أَدْرَاجِ الْحَيَاةِ

Apabila anda mula rasa ada kekosongan dalam hidup, bersiap sedialah untuk berdepan dengan rasa resah, sedih, dan takut. Ini kerana kekosongan itulah yang akan membongkar semula semua fail masa lalu, masa kini, dan masa depan daripada laci kehidupan anda.

فَيَجْعَلُكَ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ، وَنَصِيحَتِي لَكَ وَلِنَفْسِي أَنْ تَقُومَ بِأَعْمَالٍ مُثْمِرَةٍ بَدَلًا مِنْ هَذَا الِاسْتِرْخَاءِ الْقَاتِلِ لِأَنَّهُ وَأْدٌ خَفِيٌّ، وَانْتِحَارٌ بِكَبْسُولٍ مُسَكِّنٍ

Maka ia akan membuatkan hidup anda dalam keadaan huru-hara dan bercelaru. Nasihat saya untuk anda dan diri saya sendiri ialah lakukanlah kerja-kerja yang membuahkan hasil, bukannya bersenang-lenang secara berlebihan yang membunuh ini. Ini kerana ia merupakan pembunuhan senyap dan tindakan membunuh diri secara perlahan melalui “ubat penenang”.

إِنَّ الْفَرَاغَ أَشْبَهُ بِالتَّعْذِيبِ الْبَطِيءِ الَّذِي يُمَارَسُ فِي سُجُونِ الصِّينِ بِوَضْعِ السَّجِينِ تَحْتَ أُنْبُوبٍ يَقْطُرُ كُلَّ دَقِيقَةٍ قَطْرَةً، وَفِي فَتَرَاتِ انْتِظَارِ هَذِهِ الْقَطَرَاتِ يُصَابُ السَّجِينُ بِالْجُنُونِ

Kekosongan (tiada kerja) itu ibarat seksaan perlahan yang dijalankan di penjara-penjara China, di mana banduan diletakkan di bawah tiub yang menitiskan air setiap minit; semasa menunggu titisan air tersebut, banduan boleh menjadi gila.

الرَّاحَةُ غَفْلَةٌ، وَالْفَرَاغُ لِصٌّ مُحْتَرِفٌ، وَعَقْلُكَ هُوَ فَرِيسَةٌ مُمَزَّقَةٌ لِهَذِهِ الْحُرُوبِ الْوَهْمِيَّةِ

Rasa selesa yang melampau adalah satu kelalaian, masa lapang yang tidak dimanfaatkan ialah pencuri yang mahir, dan akal fikiran anda pula menjadi mangsa yang robek akibat “peperangan angan-angan” ini.

إِذًا قُمْ الْآنَ صَلِّ أَوْ اقْرَأْ، أَوْ سَبِّحْ، أَوْ طَالِعْ، أَوْ اكْتُبْ، أَوْ رَتِّبْ مَكْتَبَكَ، أَوْ أَصْلِحْ بَيْتَكَ، أَوْ انْفَعْ غَيْرَكَ، حَتَّى تَقْضِيَ عَلَى الْفَرَاغِ، وَإِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ

Oleh itu, bangunlah sekarang! Dirikan solat, membaca, bertasbih, menelaah, menulis, mengemas meja kerja anda, membaiki rumah, atau berilah manfaat kepada orang lain supaya anda dapat menghapuskan masa lapang yang sia-sia ini. Sesungguhnya saya sekadar memberi nasihat yang baik untuk anda.

اذْبَحِ الْفَرَاغَ بِسِكِّينِ الْعَمَلِ، وَيَضْمَنُ لَكَ أَطِبَّاءُ الْعَالَمِ 50% مِنَ السَّعَادَةِ مَقَابِلَ هَذَا الْإِجْرَاءِ الطَّارِئِ فَحَسْبُ، انْظُرْ إِلَى الْفَلَّاحِينَ وَالْخَبَّازِينَ وَالْبَنَّائِينَ يُغَرِّدُونَ بِالْأَنَاشِيدِ كَالْعَصَافِيرِ فِي سَعَادَةٍ وَرَاحَةٍ وَأَنْتَ عَلَى فِرَاشِكَ تَمْسَحُ دُمُوعَكَ وَتَضْطَرِبُ لِأَنَّكَ مَلْدُوغٌ

Sembelihlah kekosongan itu dengan “pisau” kesibukan kerja, nescaya pakar-pakar perubatan dunia menjaminkan 50% kebahagiaan untuk anda hanya melalui langkah kecemasan ini. Lihatlah para petani, pembuat roti, dan tukang bina; mereka menyanyi riang seperti burung-burung dalam kebahagiaan dan ketenangan, sedangkan anda di atas katil meratapi nasib sambil memadam air mata dan gelisah bagai disengat kepingan kesakitan.

Melakukan kebaikan kepada orang akan melapangkan dada

Melakukan kebaikan kepada orang akan melapangkan dada. Ini adalah sesuatu yang amat menarik: apabila kita tolong orang, secara automatik kita akan menjadi gembira! Memang tidak perlu tunggu lama kerana pada waktu itu juga akan timbul terus rasa gembira.

Jikalau mahu segera menjadi gembira dan menghilangkan kesedihan, bantulah orang yang susah, sedekahlah kepada orang yang memerlukan, bantulah orang yang menderita, berilah makan kepada orang yang kelaparan; nescaya anda akan terus mendapat nikmatnya.

Kebaikan ini bukan sahaja akan dirasai oleh orang yang melakukan kebaikan itu, malah untuk orang sekeliling yang nampak perkara itu. Amat menakjubkan sekali.

Ini telah dibuktikan dengan kajian sains. Kajian Neuroscience mendapati bahawa apabila kita membantu orang lain, badan kita akan mengeluarkan ‘hormon gembira’ iaitu oxytocin, serotonin dan dopamine. Ia juga dinamakan ‘Helper’s High’. Hormon-hormon ini mempunyai efek untuk menaikkan mood yang baik dan juga menghalang cortisol, iaitu hormon yang menyebabkan tekanan perasaan. Bukan itu sahaja, malah dengan berbuat baik ini juga dapat menaikkan ‘happy hormone’ orang-orang yang hanya menyaksikan kejadian itu! Perbuatan ini adalah seumpama minyak wangi, di mana bau yang harum daripada minyak wangi itu dapat memberikan manfaat terhadap orang-orang di sekelilingnya.

Hebat, bukan? Oleh itu, jangan lepaskan peluang untuk berbakti kepada orang lain. Malah, paling kurang pun anda lemparkanlah senyuman anda yang paling manis kepada orang lain. Ini pun adalah sedekah juga, bukan? Ramai tahu akan hadith ini,

تَبَسُّمُكَ فِى وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ
“Senyummu di depan saudaramu, adalah sedekah bagimu”

Jami’ Tirmidzi, no. 1956.

Ternyata bantuan yang ikhlas diberikan kepada orang lain juga mendapat pahala yang banyak daripada Allah ‎ﷻ. Malah ada kisah pelacur yang dimasukkan ke dalam syurga kerana membantu seekor anjing dengan air minuman. Dalam sebuah hadis, Nabi ﷺ bersabda:

غُفِرَ لاِمْرَأَةٍ مُومِسَةٍ مَرَّتْ بِكَلْبٍ عَلَى رَأْسِ رَكِىٍّ يَلْهَثُ ، قَالَ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ ، فَنَزَعَتْ خُفَّهَا ، فَأَوْثَقَتْهُ بِخِمَارِهَا ، فَنَزَعَتْ لَهُ مِنَ الْمَاءِ ، فَغُفِرَ لَهَا بِذَلِكَ
“Diampunkan dosa seorang pelacur yang melintasi seekor anjing yang berada di tepi sebuah telaga yang lidahnya terjelir. Kehausan hampir membunuhnya. Maka pelacur itu pun menanggalkan kasutnya, lalu dia mengikat kasut itu dengan tudungnya lantas dia menceduk air untuk anjing tersebut. Dia diampunkan disebabkan kejadian itu”

(Riwayat al-Bukhari).

Maka bagi orang yang sedang gundah gulana, carilah orang-orang yang anda boleh bantu. Pergilah ke rumah-rumah orang miskin, rumah anak-anak yatim, gelandangan atau carilah orang yang nampaknya di dalam kesusahan. Saya teringat kisah seorang bapa yang ada cara mudah untuk menggembirakan anak-anaknya yang di dalam kesedihan. Dia akan beri wang kepada anaknya untuk diberikan kepada orang yang susah.

Sambung ke nasihat seterusnya

Tulisan Asal Penulis: 

الإِحْسَانُ إِلَى الغَيْرِ انْشِرَاحٌ لِلصَّدْرِ

Berbuat baik kepada orang lain adalah kelapangan bagi dada.

Perbuatan yang indah itu seindah namanya, kebaikan itu seelok rupa bentuknya, dan kebajikan itu selazat rasanya.

Orang pertama yang mendapat manfaat daripada membahagiakan orang lain adalah mereka yang memberi kebahagiaan itu sendiri. Mereka akan memetik buahnya serta-merta dalam jiwa mereka, akhlak mereka, dan hati nurani mereka. Maka mereka akan merasai kelapangan dada, kegembiraan, ketenangan, dan ketenteraman.

Jika anda didatangi kegelisahan atau diselubungi kesedihan, maka berikanlah kebaikan kepada orang lain dan hulurkanlah bantuan yang indah, nescaya anda akan menemui jalan keluar dan ketenangan.

Berilah kepada orang yang memerlukan, bantulah orang yang dizalimi, selamatkanlah orang yang dalam kesusahan, berilah makan kepada yang lapar, ziarahilah orang sakit, dan tolonglah mangsa musibah. Nescaya anda akan mendapati kebahagiaan menyelubungi anda dari hadapan dari belakang.

Sesungguhnya melakukan kebaikan itu ibarat minyak wangi; ia memberi manfaat kepada pembawanya, penjualnya, dan pembelinya. Pulangan psikologi daripada kebaikan adalah ubat-ubatan penuh berkat yang tersedia di “farmasi” mereka yang hatinya dipenuhi dengan kebajikan dan ihsan.

Melemparkan senyuman yang ceria kepada mereka yang “miskin” akhlaknya adalah sedekah jariah dalam dunia nilai-nilai murni; “Walaupun sekadar bertemu saudaramu dengan wajah yang manis.”

Sebaliknya, wajah yang masam adalah pengisytiharan “perang” yang sengit terhadap orang lain, yang kesannya hanya diketahui oleh Allah Yang Maha Mengetahui perkara ghaib.

Hanya seteguk air daripada tangan seorang wanita pezina yang diberikan kepada seekor anjing yang kehausan telah membuahkan ganjaran syurga yang seluas langit dan bumi. Ini kerana Pemberi pahala itu Maha Pengampun, Maha Mensyukuri (menghargai), Maha Indah dan mencintai keindahan, lagi Maha Kaya dan Terpuji.

Wahai mereka yang diancam oleh igauan kesengsaraan, kegelisahan, dan ketakutan, marilah ke “taman” kebaikan.

Sibukkanlah diri anda dengan orang lain melalui pemberian, layanan tetamu, simpati, pertolongan, dan khidmat bakti. Nescaya anda akan merasai kelazatan dan keindahan kebahagiaan yang sebenar.

(Al-Layl: 19-21): “Padahal tidak ada sesiapapun di sisinya yang berhak mendapat sebarang balasan budi, melainkan semata-mata mencari keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan sesungguhnya, dia tetap akan berpuas hati (dengan mendapat ganjaran yang melimpah-limpah).”

Janganlah mengharap terima kasih daripada orang. Sedangkan Allah ‎ﷻ yang telah banyak berjasa kepada makhluk pun selalunya tidak mendapat penghargaan daripada manusia, apatah lagi anda. Jangan hairan dengan sikap manusia yang tidak pandai menghargai jasa manusia yang lain. Begitulah seperti firman Allah ‎ﷻ di dalam Tawbah:74

وَما نَقَموا إِلّا أَن أَغنٰهُمُ اللَّهُ وَرَسولُهُ مِن فَضلِهِ
dan mereka tidak mencela (Allah dan Rasul-Nya), kecuali kerana Allah dan Rasul-Nya telah melimpahkan kurnia-Nya kepada mereka

Kita pun telah banyak mendengar kisah anak yang derhaka kepada ayahnya, walaupun ayahnya itu telah banyak berjasa kepada anaknya. Ayahnya telah memberi makan minum pakaian kepada anaknya, sanggup bersengkang mata menjaga anaknya, memberikan segala-galanya kepada anaknya yang kecil itu. Namun apabila anaknya itu telah besar, diherdik pula ayahnya itu!

Kerana itu, tenanglah sahaja kalau kita telah berbakti dengan seseorang, ucapan terima kasih pun dia tidak ucapkan. Abaikan sahaja, kerana kita bukan mengharap balasan daripadanya sedikit pun. Sebagaimana Allah ‎ﷻ telah berfirman di dalam Insan:9

إِنَّما نُطعِمُكُم لِوَجهِ اللَّهِ لا نُريدُ مِنكُم جَزاءً وَلا شُكورًا
Sesungguhnya kami memberi makanan kepadamu hanyalah untuk mengharapkan keredhaan Allah, kami tidak menghendaki balasan daripada kamu dan tidak pula (ucapan) terima kasih.

Namun begitu jangan jadikan ini sebagai penghalang untuk anda berbakti sesama manusia. Teruskan sahaja segala kerja kebaikan yang anda telah lakukan itu. Akan tetapi kenalah redha dalam hati kita yang kita sebenarnya hanya mencari redha Allah ‎ﷻ sahaja. Sekiranya ini adalah pegangan anda, maka anda tidak akan bersedih lagi dengan manusia. Lihatlah hadith yang ramai tahu ini,

عَنْ حَكِيْمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : اَلْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُوْلُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللهُ
Daripada Hakîm bin Hizâm رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, daripada Nabi ﷺ , Baginda ﷺ bersabda: Tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah. Dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu. Dan sebaik-sebaik sedekah adalah yang dikeluarkan daripada orang yang tidak memerlukannya. Barangsiapa menjaga kehormatan dirinya maka Allah ‎ﷻ akan menjaganya dan barangsiapa yang merasa cukup maka Allah ‎ﷻ akan memberikan kecukupan kepadanya.”

Diriwayatkan oleh Imam al-Bukhâri (no. 1427) dan Muslim no.1053

Kalau dengan Allah ‎ﷻ pun manusia tidak bersyukur, maka tenanglah anda. Allah ‎ﷻ menceritakan sifat manusia yang tidak mengenang budi di dalam Yunus:12

وَإِذا مَسَّ الإِنسٰنَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّم يَدعُنا إِلىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ
Dan apabila seseorang manusia ditimpa kesusahan, merayulah dia kepada Kami (dalam segala keadaan), sama ada dia sedang berbaring atau duduk ataupun berdiri; dan manakala Kami hapuskan kesusahan itu daripadanya, dia terus membawa cara lamanya seolah-olah dia tidak pernah merayu kepada Kami memohon hapuskan sebarang kesusahan yang menimpanya (sebagaimana dia memandang eloknya bawaan itu) demikianlah diperelokkan pada pandangan orang-orang yang melampau apa yang mereka lakukan.

Anda tidak perlu terkejut ketika anda menghadiahkan sebatang pena kepada orang bebal, lalu dia menggunakan pena itu untuk menulis cemuhan kepada anda. Anda tidak usah terkejut, bila orang yang anda beri tongkat untuk menggiring lembu gembalaannya kemudian dia memukulkan tongkat itu ke kepala anda. Itu semua adalah watak manusia yang selalu mengingkari dan tidak pernah bersyukur kepada Penciptanya sendiri Yang Maha Agung nan Mulia. Begitulah, kalau kepada Tuhannya sahaja mereka berani membangkang dan mengingkari, maka apalagi kepada saya dan anda.

Tulisan Penulis Asal: 

Jangan Menunggu Ucapan Terima Kasih daripada Sesiapa (لَا تَنْتَظِرْ شُكْراً مِنْ أَحَدٍ)

Allah menciptakan hamba-hamba agar mereka mengingat-Nya, dan Allah memberi rezeki kepada makhluk agar mereka bersyukur kepada-Nya. Namun, ramai yang menyembah selain-Nya, dan majoriti bersyukur kepada selain-Nya; kerana sifat mengingkari, tidak berterima kasih, kasar, dan kufur nikmat adalah sifat yang dominan dalam jiwa manusia.

Maka, janganlah anda berasa terkejut jika mendapati mereka mengingkari kebaikan anda, menghanguskan ihsan anda, dan melupakan jasa anda.

Malah, mungkin mereka akan memusuhi anda dan membaling anda dengan “manjanik” kebencian yang terpendam, tidak lain dan tidak bukan hanyalah kerana anda telah berbuat baik kepada mereka: “Dan mereka tidak membenci (mendendam) melainkan kerana Allah dan Rasul-Nya telah memberikan kurniaan-Nya kepada mereka.” (Tawbah:74).

Lihatlah catatan dunia yang nyata ini; maka di dalam bab-babnya terdapat kisah seorang ayah yang mendidik anaknya, memberi makan, pakaian, dan minum, serta mengasuh dan mengajarnya. Si ayah berjaga malam supaya si anak dapat tidur, lapar supaya si anak kenyang, dan letih supaya si anak berehat. Namun apabila misai anak ini mula tumbuh dan lengannya menjadi kuat, dia menjadi seperti anjing gila terhadap ayahnya; memperlekehkan, memandang hina, membenci, menderhaka dengan nyata, dan menjadi azab yang sangat berat.

Maka, bertenanglah wahai orang-orang yang lembaran kebaikannya telah “dibakar” oleh mereka yang fitrahnya songsang dan perosak tekad. Berbahagialah dengan ganjaran pahala daripada Tuhan yang khazanah-Nya tidak pernah habis.

Sesungguhnya pesanan yang tegas ini bukan mengajak anda untuk berhenti berbuat baik atau tidak lagi berbakti kepada orang lain, sebaliknya ia melatih jiwa anda supaya bersedia menghadapi pengingkaran dan ketidakpedulian terhadap kebaikan tersebut. Maka janganlah berdukacita dengan apa yang mereka lakukan.

Lakukanlah kebaikan semata-mata kerana Allah; kerana anda adalah pemenang dalam apa jua keadaan. Kemudian, tidaklah memudaratkan anda penghinaan orang yang menghina, mahupun pengingkaran orang yang ingkar.

Pujilah Allah kerana anda adalah orang yang berbuat baik (muhsin) manakala dia adalah orang yang berbuat jahat, dan “tangan yang di atas lebih baik daripada tangan yang di bawah”. “Sesungguhnya kami memberi makan kepadamu hanyalah kerana mengharapkan keredaan Allah, kami tidak mengharap balasan dan juga ucapan terima kasih daripada kamu.” (Insan:9).

Ramai orang yang berakal merasa terpaku dengan tabiat pengingkaran dalam kalangan orang awam yang jahil, seolah-olah mereka tidak pernah mendengar wahyu yang agung yang mencela golongan ini atas keangkuhan dan penderhakaan mereka: “Dia berlalu (dengan sombong) seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghapuskan) bahaya yang menimpanya. Demikianlah dijadikan terasa indah bagi orang-orang yang melampaui batas apa yang mereka kerjakan.” (Yunus:12).

Janganlah terkejut jika anda menghadiahkan sebatang pen kepada orang yang dungu, lalu dia menggunakannya untuk menulis cacian terhadap anda.

Atau anda memberikan tongkat kepada orang yang kasar untuk dia bersandar dan menghalau kambingnya, lalu dia menggunakan tongkat itu untuk memukul kepala anda sehingga luka.

Inilah asal usul kemanusiaan yang “diawet” dalam kafan pengingkaran terhadap Penciptanya yang Maha Tinggi, maka apatah lagi terhadap aku dan anda?!