Ayat 31: Sambungan kisah Nabi Ibrahim عليه السلام dan tetamu baginda dari kalangan para malaikat. Bila ketakutan Nabi Ibrahim عليه السلام telah hilang, maka baginda bertanya kepada mereka:
۞ قالَ فَما خَطبُكُم أَيُّهَا المُرسَلونَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
[Abraham] said, “Then what is your business [here], O messengers?”
(MELAYU)
Ibrahim bertanya: “Apakah urusanmu hai para utusan?”
Nabi Ibrahim عليه السلام dapat agak yang para malaikat itu datang kepada baginda, bukan hanya untuk memberitahu berita kelahiran itu kepada baginda sahaja. Tentu mereka akan ada benda lain yang lebih penting. Takkan nak beritahu tentang baginda dapat anak itu sampai ramai para malaikat datang kerana kalau kalau nak beritahu, seorang sahaja sudah cukup.
Ayat 32: Malaikat memberitahu perkara lain.
قالوا إِنّا أُرسِلنا إِلىٰ قَومٍ مُّجرِمينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
They said, “Indeed, we have been sent to a people of criminals¹
- i.e., those who defied Lot (upon him be peace).
(MELAYU)
Mereka menjawab: “Sesungguhnya kami diutus kepada kaum yang berdosa,
Para malaikat itu beritahu kepada baginda bahawa mereka dihantar oleh Allah ﷻ untuk memusnahkan kaum yang berdosa. Iaitu kaum Nabi Luth عليه السلام Bila disebut ‘kaum yang berdosa’ sahaja, Nabi Ibrahim عليه السلام sudah tahu siapakah yang dimaksudkan kerana baginda sudah tahu teruknya perbuatan mereka itu.
Ayat 33: Apakah yang akan dikenakan kepada mereka?
لِنُرسِلَ عَلَيهِم حِجارَةً مِّن طينٍ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
To send down upon them stones of clay,
(MELAYU)
agar kami timpakan kepada mereka batu-batu dari tanah,
Mereka diarahkan untuk menghujani ke atas kaum itu dengan batu dari tanah yang kering. Iaitu Sijjil. Batu yang Allah ﷻ jadikan khas untuk menghancurkan manusia. Ia juga batu yang sama yang dikenakan kepada tentera Abrahah yang hendak memusnahkan Ka’bah sebelum kelahiran Nabi Muhammad ﷺ.
Ayat 34:
مُسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ لِلمُسرِفينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
Marked in the presence of your Lord for the transgressors.”
(MELAYU)
yang ditandai di sisi Tuhanmu untuk membinasakan orang-orang yang melampaui batas”.
Batu-batu itu telah ditanda dengan nama siapakah yang akan dikenakan dengan batu itu. Maknanya batu itu khusus untuk orang itu. Maka tidak ada sesiapa yang dapat melarikan diri.
Itulah azab berat di dunia lagi bagi mereka yang telah berlebihan dan melampaui batas agama. Iaitu melampaui batas akidah tauhid kerana mereka melakukan syirik kepada Allah ﷻ. Dan mereka telah melampau dalam dosa mereka mengamalkan seks sumbang.
Mereka itu mengamalkan homoseksual. Dan kerana itu mereka telah dihunjam dengan batu. Kerana teruk sangat perbuatan itu. Melawan fitrah manusia dan binatang (binatang pun tak buat kerja itu).
Tapi sekarang ramai dari kalangan manusia yang buat, termasuklah bangsa kita pun. Ini adalah satu penyakit, tetapi ada juga yang menyokong dan hendak memberi kebebasan kepada golongan LGBT itu. Ini memang pelik.
Ayat 35:
فَأَخرَجنا مَن كانَ فيها مِنَ المُؤمِنينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
So We brought out whoever was in them [i.e., the cities] of the believers.
(MELAYU)
Lalu Kami keluarkan orang-orang yang beriman yang berada di negeri kaum Luth itu.
Orang yang beriman akan dikeluarkan daripada tempat itu sebelum diturunkan azab. Mereka tidak akan dikenakan dengan azab itu. Mereka akan disuruh keluar dahulu. Selama Nabi Luth عليه السلام berdakwah, hanya ada dua orang saja pengikut baginda iaitu dua anak baginda. Isteri baginda sendiri tidak beriman dengan baginda.
Ayat 36:
فَما وَجَدنا فيها غَيرَ بَيتٍ مِّنَ المُسلِمينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
And We found not within them other than a [single] house of Muslims.¹
- i.e., Lot and his family, excepting his wife.
(MELAYU)
Dan Kami tidak mendapati negeri itu, kecuali sebuah rumah dari orang yang berserah diri.
Maka hanya ahli rumah Nabi Luth عليه السلام sahaja yang akan diselamatkan. Kerana tidak ada rumah lain yang ada orang beriman di dalamnya melainkan rumah Nabi Luth عليه السلام sahaja. Itu pun bukan semua penghuni rumah itu yang beriman kerana isteri baginda tidak beriman.
Kita lihat bagaimana nama ‘Muslim’ juga digunakan untuk mereka yang beriman pada zaman Nabi Ibrahim dan Nabi Luth عليهما السلام. Ini menunjukkan yang ‘Muslim’ bukanlah eksklusif untuk umat Nabi Muhammad ﷺ sahaja. Agama yang dibawa oleh para Rasul itu adalah agama yang sama sahaja, tidak berbeza. Manusialah yang membezakan antara Nabi itu dan Nabi ini. Malangnya ramai yang pelik tentang hal ini. Ramai yang sangka Nabi Muhammad ﷺ sahaja bawa agama Islam.
Nota: dalam ayat ini digunakan kalimah ‘Muslim’ dan dalam ayat sebelumnya digunakan kalimah ‘mukmin’. Seolah-olah ada persamaan antara Muslim dan mukmin. Dan hujah ini juga digunakan oleh puak muktazilah untuk mengatakan keduanya sama sahaja. Tapi dalam pemahaman kita, yang Muslim tidak semestinya mukmin. Muslim digunakan untuk mereka yang baru sahaja masuk Islam tetapi iman mereka belum mantap lagi.
Akan tetapi, kenapa penggunaan ‘Muslim’ dan ‘mukmin’ yang berdekatan begini masih lagi tidak diketahui. Semoga Allah ﷻ beri ilmu tambahan untuk kita memahaminya nanti. Yang pasti, semua yang mukmin mesti Muslim. Jadi tidak salah sangat kalau digunakan Muslim dan mukmin untuk keluarga itu.
Ayat 37:
وَتَرَكنا فيها ءآيَةً لِّلَّذينَ يَخافونَ العَذابَ الأَليمَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
And We left therein a sign for those who fear the painful punishment.
(MELAYU)
Dan Kami tinggalkan pada negeri itu suatu tanda bagi orang-orang yang takut kepada seksa yang pedih.
Negeri Sodom tempat kejadian kisah ini dan tempat Nabi Luth عليه السلام berdakwah itu telah dijumpai kemudian. Kedudukannya berdekatan dengan Laut Mati sekarang. Kajian saintis menunjukkan yang tempat itu telah tenggelam 2 ribu tahun SM dan bertepatan dengan masa Nabi Ibrahim dan Nabi Luth عليهما السلام.
Daerah itu akan kekal sebagai pengajaran kepada manusia sampai hari kiamat. Apabila manusia lalu atau dengar tentang kawasan itu, maka mereka sepatutnya ingat tentang kejadian itu dan menakutkan mereka untuk melakukan dosa. Elok dibenam sahaja mereka yang mengamalkan LGBT (dan yang hendak memberi sokongan kepada mereka) di situ.
Ayat 38: Contoh kedua adalah kisah Nabi Musa عليه السلام.
وَفي موسىٰ إِذ أَرسَلنٰهُ إِلىٰ فِرعَونَ بِسُلطٰنٍ مُّبينٍ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
And in Moses [was a sign], when We sent him to Pharaoh with clear authority.
(MELAYU)
Dan juga pada Musa (terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah) ketika Kami mengutusnya kepada Fir’aun dengan membawa mukjizat yang nyata.
Nabi Musa عليه السلام telah dihantar untuk berdakwah kepada Firaun dan baginda telah diberikan dengan kekuasaan iaitu dengan mukjizat yang jelas nyata. Baginda telah pergi ke istana Firaun untuk berdakwah dan apabila Firaun minta bukti, baginda tunjukkan tongkat baginda yang menjadi ular dan tangan baginda yang bercahaya.
Mukjizat itu diberikan kepada baginda kerana baginda bawa berita yang besar dan berhadapan dengan pemimpin yang paling teruk dalam dunia. Kita tidak ada isu ini maka tidaklah kita perlu kepada mukjizat. Kita sudah ada mukjizat paling besar pun iaitu Al-Qur’an.
Ayat 39:
فَتَوَلّىٰ بِرُكنِهِ وَقالَ سٰحِرٌ أَو مَجنونٌ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
But he turned away with his supporters and said, “A magician or a madman.”
(MELAYU)
Maka dia (Fir’aun) berpaling (dari iman) bersama tenteranya dan berkata: “Dia adalah seorang tukang sihir atau seorang gila”.
فَتَوَلّىٰ بِرُكنِهِ
Maka dia (Fir’aun) berpaling (dari iman) bersama tenteranya
Walaupun telah ditunjukkan dengan mukjizat yang hebat, tapi Firaun telah ‘berpusing ke sisi’ iaitu menolak apa yang disampaikan oleh Nabi Musa عليه السلام.
Atau kalimah rukn itu bermaksud sisi yang bermaksud bukan sahaja Firaun berpaling tapi dia memperkuatkan dirinya dengan penyokong-penyokongnya untuk menentang Nabi Musa عليه السلام. Ini adalah kerana kalimah ر ك ن bermaksud tempat bergantung, yang dipercayai, penyokong, tiang, batu asas, kebanggaan, kekuatan, puak.
وَقالَ سٰحِرٌ أَو مَجنونٌ
dan dia berkata: “Dia adalah seorang tukang sihir atau seorang gila”.
Firaun menuduh yang Nabi Musa عليه السلام itu ahli sihir ataupun orang yang gila iaitu salah satu daripada keduanya. Kadang-kadang dia kata Nabi Musa عليه السلام itu seorang ahli sihir dan kadang-kadang dia kata Nabi Musa عليه السلام itu orang gila.
Ini juga tuduhan yang dikenakan kepada Nabi-nabi yang lain, termasuk Nabi Muhammad ﷺ. Maka ini juga adalah tasliah (pujukan) kepada baginda. Allah ﷺ pujuk dengan beritahu, bukanlah baginda yang pertama kali dituduh gila atau ahli sihir, tapi Nabi Musa عليه السلام pun pernah kena dituduh sebegitu.
Ayat 40:
فَأَخَذنٰهُ وَجُنودَهُ فَنَبَذنٰهُم فِي اليَمِّ وَهُوَ مُليمٌ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
So We took him and his soldiers and cast them into the sea, and he was blameworthy.
(MELAYU)
Maka Kami seksa dia dan tenteranya lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut, sedang dia patut dipersalahkan.
فَأَخَذنٰهُ وَجُنودَهُ
Maka Kami seksa dia dan tenteranya
Allah ﷻ selalu tekankan nama Firaun dahulu sebelum disebut tenteranya kerana hendak menekankan bahawa tenteranya itu mengikut kata dia sahaja. Walaupun hanya mengikut arahan, mereka pun kena azab juga kerana mereka tidak ada alasan.
فَنَبَذنٰهُم فِي اليَمِّ
lalu Kami lemparkan mereka ke dalam laut,
Seperti yang kita tahu Firaun dan tenteranya telah dimatikan di dalam Laut Khulzum. Iaitu semasa mereka mengejar Nabi Musa عليه السلام dan Bani Israil meninggalkan Mesir.
وَهُوَ مُليمٌ
sedang dia patut dipersalahkan.
Firaun itu memang bersalah dan patut dipersalahkan. Kalimah مليم dari kata dasar ل و م yang bermaksud menyalahkan seseorang atas sebab sesuatu, juga bermaksud menuduh.
Ini adalah kerana Firaun telah menguasai kaumnya dan telah memaksa mereka itu beriman dengan iman yang sesat. Dia telah mengatakan yang dia adalah ‘tuhan’ dan telah memaksa kaumnya itu menyembahnya (taat kepadanya).
Ayat 41: Ini adalah kisah contoh yang ketiga.
وَفي عادٍ إِذ أَرسَلنا عَلَيهِمُ الرّيحَ العَقيمَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
And in ‘Aad [was a sign], when We sent against them the barren wind.¹
- Barren of any benefit, i.e., evil.
(MELAYU)
Dan juga pada (kisah) Aad ketika Kami kirimkan kepada mereka angin yang kosong,
وَفي عادٍ
Dan juga pada (kisah) Aad
Sekarang dimasukkan kisah kaum Aad. Mereka telah diberikan dengan Nabi mereka itu Nabi Hud عليه السلام. Penduduk Mekah kenal mereka ini kerana selalu melalui kawasan tinggalan mereka dalam musafir mereka. Jadi Allah ﷻ ingatkan mereka dengan kaum yang mereka sendiri kenal.
إِذ أَرسَلنا عَلَيهِمُ الرّيحَ العَقيمَ
ketika Kami kirimkan kepada mereka angin yang kosong,
Mereka dihantar dengan angin yang tidak ada kebaikan di dalamnya. Kalimah العَقيمَ yang sama digunakan oleh isteri Nabi Ibrahim عليه السلام (iaitu Sarah) apabila dia mengatakan yang dia mandul. Maksudnya tiada rezeki/kebaikan di dalam perut isteri Nabi Ibrahim عليه السلام itu dan begitu juga dengan angin yang diberikan kepada kaum Aad ini, juga tidak ada rezeki ataupun kebaikan di dalamnya.
Ini kerana kalau angin yang baik ada rezeki di dalamnya seperti debunga pokok dan juga air hujan untuk manusia. Ini telah disebut di awal surah ini tentang dzariyaat. Angin yang diutus kepada mereka itu sebenarnya angin yang buruk untuk mereka, dihantar untuk memusnahkan mereka. Ianya terus menyeksa mereka selama lapan hari dan tujuh malam.
Ayat 42:
ما تَذَرُ مِن شَيءٍ أَتَت عَلَيهِ إِلّا جَعَلَتهُ كَالرَّميمِ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
It left nothing of what it came upon but that it made it like disintegrated ruins.
(MELAYU)
angin itu tidak membiarkan satupun yang dilaluinya, melainkan dijadikannya seperti serbuk.
Angin itu tidak meninggalkan apa-apa pun. Maksudnya, semua tempat yang dilaluinya akan dimusnahkan sehingga hancur. Hancur seperti daun-daun yang hancur. Iaitu daun yang telah dimakan oleh kambing dan kemudian dipijak pula oleh kambing itu. Sedangkan kaum Aad itu tinggal di kawasan yang hebat tapi kerana angin yang kencang telah dikenakan kepada mereka, semua sekali hancur tidak ada kesan lagi.
Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya.
Kemaskini: 15 Mei 2020
Rujukan:
Maulana Hadi
Nouman Ali Khan
Celik Tafsir 