Ayat 97:

فِيهِ ءآيَاتٌ بَيِّنٰتٌ مَّقَامُ إِبْرٰهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءآمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِينَ

فِيهِ ءآيٰتٌ بَيِّنَاتٌ

Di situ ada tanda-tanda keterangan yang nyata

Pada kiblat itu ada tanda dan kelebihan-kelebihan lain yang jelas nyata kepada kita. Kita tengok Kaabah dan Mekah itu pun sudah terpesona. Kalau sesiapa yang pernah tengok Kaabah berdepan akan tahu hebatnya perasaan waktu itu.

 

مَّقَامُ إِبْرٰهِيمَ

Maqam Nabi Ibrahim. 

Salah satunya yang hebat adalah Maqam Ibrahim. Ia adalah tempat Nabi Ibrahim berdiri semasa membina Kaabah. Ianya adalah sebagai kenang kenangan susah payah baginda membina Kaabah.

Jangan ada pula yang salah faham maksud ‘makam’ di sini macam kubur pula – takut ada sangka di sinilah kubur Nabi Ibrahim. Ia hanyalah ada bekas tapak kaki baginda. Akan tetapi sekarang tidaklah nampak kerana telah ditutup di dalam bekasnya.

Ada kelebihan pada Maqam Ibrahim ini. Disunatkan solat di situ selepas menunaikan Tawaf.

 

وَمَن دَخَلَهُ كَانَ ءآمِنًا

Dan sesiapa yang masuk ke dalamnya aman tenteramlah dia. 

Sesiapa yang masuk Tanah Haram ini aman dari musuh. Kuasa zalim tidak boleh masuk dan ini dijamin oleh Allah. Bandingkan dengan satu lagi tempat suci, BaitulMaqdis. BaitulMaqdis itu telah berapa kali diserang dan dimasuki. Tetapi tidak berlaku kepada Baitullah. Kerana Allah beri jaminan.

Dari segi hukum pun telah dilarang untuk berbunuhan di dalam Tanah Haram. Jangan kata nyawa manusia, pokok-pokok dan binatang pun dilarang untuk diganggu.

Sesiapa yang masuk Tanah Haram juga akan rasa aman di dalam hatinya. Kalau sesiapa yang pernah pergi ke sana, akan dapat rasa perasaan ini. Sebab itulah sesiapa yang sudah pergi ke sana, akan teringin sahaja untuk kembali lagi kerana satu perasaan yang tidak dapat digambarkan.

Juga boleh bermaksud, sesiapa yang mengerjakan Haji dan Hajinya diterima, dia akan selamat dari neraka.

Perkataan ‘haji’, ada kena mengena dengan kalimah ‘hujjah’. Iaitu apabila kita sudah menjalankan ibadat Haji, ianya menjadi hujjah kepada kita untuk selamat dari api Neraka. Maka kena simpan niat untuk mengerjakan Haji.

 

وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا

Dan Allah mewajibkan manusia mengerjakan ibadat Haji dengan mengunjungi Baitullah iaitu sesiapa yang mampu sampai kepadanya. 

Bagi menyempurnakan tuntutan agama, Allah mewajibkan manusia untuk menunaikan Haji ke Mekah. وَلِلَّهِ maksudnya pekerjaan Haji itu dilakukan ‘kerana Allah’. Bukan kerana nak pergi melancong, bukan kerana malu dengan orang lain, bukan kerana lain, tapi kerana Allah.

‘Haji’ dan ‘hujjah’ datang dari kata dasar yang sama. Sesuatu yang tidak boleh dibangkang – indisputable. Sepertimana juga Al-Qur’an akan menjadi hujah ke atas kita – sama ada kita ikut atau tidak, ia akan jadi hujah untuk kita atau terhadap kita. Kalau kita ikut ia akan berhujah bagi pihak kita; kalau kita tidak ikut dan tidak endah sahaja, maka ia akan menjadi hujah melawan kita. Oleh itu, sesiapa yang mengerjakan Haji dan Hajinya diterima, maka itu adalah hujjah untuk dirinya dimasukkan ke dalam syurga.

Haji itu wajib kepada mereka yang mampu untuk pergi menunaikannya. Maknanya mereka yang ada bekalan dan kenderaan untuk sampai ke sana. Bekalan untuk pergi dan bekalan semasa di sana.

Termasuk dalam makna سَبِيلًا (jalan) ini, bermaksud perjalanan ke Mekah itu juga kena selamat. Kalau ada kemampuan tetapi jalan tidak selamat, mungkin ada perang, atau kejadian alam yang menghalang, maka tidak wajib kepada orang itu untuk mengerjakan Haji sampailah ianya selamat.

Zaman sekarang, ada macam-macam lagi sekatan – mungkin visa nak masuk tak dapat, passport kita ditahan kerajaan atau apa-apa sahaja lagi. Kalau zaman sekarang, virus Covid menyebabkan tidak dapat dikerjakan Haji seperti biasa. Macam negara kita, kena tunggu giliran untuk menunaikan Haji sebab ada kuota untuk setiap negara. Bukannya kita boleh terus ke sana kalau kita hendak (walaupun ada duit).

 

وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعٰلَمِينَ

Dan sesiapa yang kufur, maka sesungguhnya Allah Maha Kaya dari sekalian makhluk.

Sesiapa yang engkar dengan kewajipan Haji ini, mampu untuk pergi, jalan pun selamat, tapi dia tidak pergi juga, maka Allah beritahu yang Allah tidak berkehendak kepada ibadat hambaNya.

Kaya itu maksudnya ‘tidak perlu’, iaitu Allah tidak perlukan pun ibadat kita. Kalau tidak ada hamba yang beribadah langsung kepada Allah, tidaklah Allah berkurang kekuasaanNya, tidak berubah langsung kedudukan Allah. Ianya tidak membahayakan Allah langsung, tapi akan bahaya kepada hamba itu kerana dia akan diazab kerana tidak menunaikan kewajipan yang perlu dipenuhinya.

Ma sha Allah, berapa orang yang sudah mampu untuk pergi menunaikan Haji ke Mekah, tapi masih menangguhnya lagi. Semoga kita tidak termasuk golongan ini.

---

 

Ayat 98: Ini adalah teguran pertama kepada Ahli Kitab, setelah kesamaran mereka dihilangkan. Sepatutnya mereka sudah masuk Islam kerana sudah diperjelaskan dengan lengkap selama ini. Kalau tak beriman juga, itu hanya kerana mereka degil sahaja, bukan kerana jahil.

قُلْ يَـٰٓأَهلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ

قُلْ يَـٰٓأَهلَ الْكِتٰبِ

Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab!

Ini adalah kata-kata dari Allah ditujukan terus kepada Ahli Kitab. Kita pun kena sampaikan ayat ini kepada Ahli Kitab juga. Kerana mungkin tidak sampai kepada mereka kalau kita tidak dakwahkan, kerana mereka mana baca Al-Qur’an.

 

لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَـٰتِ اللَّهِ

Mengapa kamu ingkarkan keterangan-keterangan Allah,

Allah tegur mereka secara terus. Mereka masih menolak walaupun mereka tahu yang Islam adalah agama yang benar. Tapi mereka sanggup tolak dan pusingkan kebenaran. Mereka sanggup pusing perkataan Bakkah dengan mereka tukar kepada Sakkah.

Dan banyak lagi keterangan lain yang mereka tukar. Kerana mereka ini memang puak yang degil.

 

وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ

padahal Allah sentiasa menyaksikan apa yang kamu lakukan”

Mereka diingatkan bahawa Allah melihat segala perbuatan mereka dan dicatat apa yang mereka lakukan. Jangan mereka sangka yang mereka akan selamat di akhirat nanti. Mereka mungkin selamat di dunia, tapi tidak di akhirat nanti.

Maka, jangan mereka sangka yang mereka akan diselamatkan oleh Nabi-nabi mereka nanti. Mereka tidak akan selamat. Bagaimana mereka sangka yang Nabi mereka akan menyelamatkan mereka sedangkan mereka menolak ajaran Nabi mereka sendiri?

---

 

Ayat 99: Ini adalah teguran kedua. Sudahlah mereka sendiri kufur, mereka nak kufurkan orang lain pula. Ini lebih teruk lagi.

قُلْ يَـٰٓأَهلَ الْكِتٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ ءآمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّهُ بِغٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

قُلْ يَـٰٓأَهلَ الْكِتٰبِ

Katakanlah: “Wahai Ahli Kitab! 

Ini Allah suruh kita cakap kepada Ahli Kitab. Jadi kena ambil perhatian. Pertama yang disuruh beritahu adalah Nabi Muhammad, tapi sekarang Nabi sudah tiada, maka kitalah yang kena ambil tugas baginda. Maka jangan lepaskan peluang dan tanggungjawab ini.

 

لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ ءآمَنَ

Mengapa kamu menghalangi orang-orang yang beriman daripada menurut jalan-jalan Allah?

Kenapa kamu menghalang orang yang mahu beriman, atau orang yang telah beriman? Yang nak mula kenal-kenal Islam kamu halang, dan yang sudah muslim kamu kacau supaya mereka jadi murtad. Kenapa kamu buat begitu?

 

تَبْغُونَهَا عِوَجًا

mencari-cari supaya agama itu nampak bengkok, 

Kamu halang mereka dengan bertanya soalan-soalan yang boleh meragukan mereka. Kamu sengaja mencari kelemahan (yang kamu reka) dan kesilapan dalam agama. Mereka lakukan ini dengan menggunakan propaganda karut. Kalau tidak ada ilmu dan baca sahaja apa yang ada di internet itu, boleh jadi sesat agaknya.

Maka jangan terpedaya dengan helah dan tohmahan mereka. Kalau belajar agama dengan molek, In sha Allah tidak akan keliru dan terpedaya dengan kata-kata mereka. Bahayanya kepada mereka yang jahil. Mereka yang agama sendiri pun tidak kenal. Jadi, apabila ada orang Kristian yang datang dan tanya-tanya tentang agama Islam, boleh terpedaya dan terpercaya pula.

Beginilah yang banyak terjadi dengan anak-anak muda kita. Emak ayah memang tidak pentingkan agama, tinggalkan anak begitu sahaja tanpa pengetahuan agama, biarkan sahaja mereka berkawan dengan sesiapa sahaja. Sampaikan anak jahil agama dan ada yang berkawan dengan mubaligh Kristian. Mubaligh-mubaligh itu menggunakan berbagai-bagai tipu daya dan helah untuk menyesatkan anak-anak muda kita. Akhirnya ramai yang terjerumus.

Kita pun tidak pasti berapa banyak dari kalangan anak muda kita yang telah murtad, sedangkan kerajaan tidak mahu memberitahu perkara yang sebenar kerana mereka pun tidak ambil kisah (dan takut rakyat jadi resah). Pada mereka, yang penting adalah keadaan negara tidak kacau bilau. Kerana kalau mereka beritahu kisah sebenar, takut ada kacau bilau pula dalam negara.

 

وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ

padahal kamu menyaksikan (kebenarannya)?

Sedangkan kamu tahu yang perkara yang kamu buat itu adalah salah. Kamu sendiri tahu yang agama Islam itu benar, bukan? Tapi kerana mereka degil dan ikut hawa nafsu mereka, maka mereka tidak kisah semua itu. Mereka tidak kisah dengan bisikan hati mereka sendiri yang nampak kebenaran Islam itu.

 

وَمَا اللَّهُ بِغٰفِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ

Dan (ingatlah), Allah tidak sekali-kali lalai akan apa yang kamu lakukan.

Ini adalah ayat ancaman dari Allah. Kalau buat juga, maka tunggulah akibatnya nanti. Allah tahu apa yang mereka buat. Tak payah takut dengan cubaan mereka. Allah akan jaga agamaNya. Mereka yang buat perkara itu tidak akan menang. Dan mereka akan menerima azab yang pedih nanti. Kerana Allah bukan tengok sahaja, Allah akan beri balasan yang setimpal nanti.

---

 

Ayat 100:

يَـٰٓأَيُّہَا الَّذِينَ ءآمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمٰنِكُمْ كٰفِرِينَ

إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ

Jika kamu taat akan sesuatu puak dari orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberikan Kitab itu,

Kalau kamu termakan pujuk rayu dan terkeliru dengan tohmahan-tohmahan mereka. Iaitu percaya dengan tohmahan mereka (kerana tidak ada ilmu).

 

يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمٰنِكُمْ كٰفِرِينَ

nescaya mereka akan mengembalikan kamu menjadi orang-orang kafir sesudah kamu beriman.

Kamu kamu termakan tohmahan mereka, kamu boleh jadi murtad. Jadi jangan ikut mereka pula. Oleh itu, kena waspada selalu. Jangan masuk perangkap mereka.

Maka kita kena berikan pendidikan agama kepada anak-anak kita. Ceritakan kepada mereka tentang Islam dan tentang bahaya dugaan di luar sana. Jangan sibuk nak beri makan dan pelajaran akademik sahaja kepada anak-anak. Kamu sendiri kenalah juga belajar, supaya boleh nasihat anak itu sikit. Jangan sibuk nak cari harta sahaja. Memang anak isteri perlukan makan dan pakai, tapi agama lebih penting lagi.

---

 

Ayat 101:

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءآيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

 

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ

Dan bagaimana kamu menjadi kafir

Ini adalah ayat teguran kepada umat Islam yang jadi murtad. “Macam mana pula kamu boleh kufur ni…?” Maksudnya, memang tidak masuk akal kalau kamu kufur. Agama begini punya jelas pun boleh kufur lagi? Ini kerana jauh dari wahyu sahaja dan jahil tentang agama sendiri.

 

وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ ءآيَاتُ اللَّهِ

padahal kepada kamu dibacakan ayat-ayat Allah ke atas kamu

Padahal selalu ‘dibacakan’ ayat Al-Qur’an kepada kamu. Kalimah تُتْلَىٰ maksudnya orang itu bukan baca sendiri. Mereka yang jatuh murtad itu tentunya tidak baca Al-Qur’an, tidak belajar agama dengan betul. Jadi kalau mereka dengar pun, tentulah kerana ada orang lain yang bacakan dan sampaikan kepada mereka.

Ini isyarat bahawa yang dimaksudkan adalah orang yang lemah iman sebab tak baca sendiri Al-Qur’an itu. Kalau baca pun tidak, tentulah faham pun tidak (tidak belajar tafsirnya). Akan tetapi walaupun mereka sendiri tak baca, tapi telah ada yang sampaikan ayat-ayat Al-Qur’an kepada mereka. Kerana Al-Qur’an ini boleh didapati di mana-mana dan para pendakwah pun ramai. Jadi tidak boleh kata tidak pernah dengar langsung.

 

وَفِيكُمْ رَسُولُهُ

dan dalam kalangan kamu ada RasulNya

Ayat Al-Qur’an adalah tafsir kepada perkataan آيَاتُ dalam ayat ini dan belajar sunnah adalah tafsir kepada perkataan رَسُولُهُ. Maksudnya, memang Nabi tidak ada dengan kita tapi kita masih ada kitab hadis. Semua kitab itu tertulis sudah oleh ulama-ulama hadis untuk menyampaikan agama kepada kita, tapi adakah orang-orang kita belajar?

Malangnya ramai tidak belajar dan jauh dari ilmu wahyu (Al-Qur’an atau hadis). Ini kerana mereka sibuk dengan perkara keduniaan yang lain. Ibu bapa pun tidak mementingkan pun pelajaran agama kepada anak-anak. Dan kalau ada yang belajar agama sampai ke Pondok dan sampai ke Universiti, tidak belajar pun Tafsir Al-Qur’an dan syarah Hadis, tapi belajar kitab-kitab yang lain. Kitab-kitab itu bertahun-tahun mereka belajar, tapi Tafsir Al-Qur’an dan Hadis Nabi entah bila nak belajar, tak tahu.

Kesannya ramai yang keluar Islam sebab tak belajar agama Islam dengan betul.

 

وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Dan sesiapa berpegang teguh kepada (ugama) Allah, maka sesungguhnya dia telah beroleh petunjuk hidayah ke jalan yang betul (lurus).

Berpegang teguh itu dalam konteks ayat ini maksudnya tidak ikut percaya kepada diayah ahli kitab.

Sekarang, bukan sahaja kena jaga dengan Ahli Kitab, tapi kena jaga dengan puak Syiah, ajaran sesat dan puak bidaah. In sha Allah, kalau pemahaman kita mantap, kita tidak akan terkeliru dengan dakyah mereka.

Sekian Ruku’ 10 dari 20 ruku’ surah ini

---

 

Ayat 102: Ini adalah ayat targhib (ajakan) kepada jihad. Ini sebenarnya adalah pengulangan tajuk dalam Surah Baqarah. Ini adalah kerana Jihad pun sudah disebut dalam Surah Baqarah dan sekarang disambung dalam surah ini kerana Surah Ali Imran ini adalah kembar bagi Surah Baqarah. Seperti yang kita telah sebut, ada kaitan rapat antara Surah Baqarah dan surah Ali Imran.

Untuk memudahkan kita faham susunan ayat-ayat selepas ini, disenaraikan apakah topik-topik yang akan dibincangkan oleh ayat-ayat dari Surah Ali Imran ini nanti.

Ayat 102-129 tentang jihad.

Ayat 130-139 tentang infak.

Ayat 140-179 tentang jihad semula

Ayat 180-184 tentang infak semula

Ayat 185-186 tentang jihad dan infak

Ayat 187-188 Ayat-ayat Zajrun.

Ayat 189-192 tentang tauhid

Ayat 193-195 tentang risalah

Ayat 195-199 tentang jihad dan infak

Ayat 200 kesimpulan semula sekali, iaitu tentang Tauhid, Risalah, Jihad dan Infak

Jadi, kita boleh lihat bagaimana topik-topik itu berselang seli antara satu sama lain. Begitulah cara Al-Qur’an berseli-seli tajuknya kerana Al-Qur’an bukanlah buku akademik yang meletakkan tajuk-tajuk tertentu.

Untuk menghadapi orang kafir, bukan boleh tunggu dan lihat sahaja apa yang mereka akan buat. Kita kena lakukan sesuatu untuk menegakkan agama Allah di muka bumi ini. Oleh kerana itu umat Islam kena jalankan jihad, baru mereka akan lemah. Kerana kalau dibiarkan sahaja mereka, akan beri bahaya kepada kita kerana mereka akan mengajak ke arah agama mereka dan cara hidup mereka.

Inilah yang kita kena cakna, ditakuti kita menjadi jauh dari agama kita yang mulia ini. Kita amat takut sangat agama ini ini lari dari kita. Kalau kita tak murtad pun, ditakuti anak cucu kita pula yang akan murtad pula kerana kita hanya berpeluk tubuh sahaja.

Sedarlah yang Allah tidak akan selamatkan umat Islam yang mendiamkan diri. Allah boleh sahaja tukar kita dengan umat lain yang lebih baik dari kita. Maknanya, Allah sedang beri peluang kepada kita untuk berjuang dalam menjalankan dakwah kepada Islam. Dan kalau kita tidak buat apa-apa, Allah akan tukar kita dengan orang lain.

Tapi bukanlah kita hendak ajak jihad perang (Jihad Qital) sekarang (kerana jihad tidak boleh dilakukan sekarang kerana tidak cukup syarat). Ini kerana kita tidak ada khalifah lagi buat masa ini. Yang kita boleh jihad sekarang tanpa perlu tunggu Khalifah adalah menyampaikan ayat Al-Qur’an kepada manusia. Iaitu ‘Jihad Lisan’.

Ini kerana ‘Jihad Qital’ kena penuhi banyak syarat dan bukan semua orang boleh buat. Tapi jihad dengan Al-Qur’an ini semua orang boleh buat. Jadi kena belajar semua ayat Al-Qur’an dan sampaikan kepada manusia lain. Kerana Allah sudah susun Al-Qur’an ini dari Surah Fatihah sampai surah an-Nas untuk kita kenal Dia. Kalau belajar semua sekali dengan cara yang benar, in sha Allah tidak akan murtad, tidak akan sesat.

يَـٰٓأَيُّہَا الَّذِينَ ءآمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

 

يَـٰٓأَيُّہَا الَّذِينَ ءآمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ

Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, 

Wahai manusia, hendaklah kamu takut sebenar-benar takut kepada Allah. Takut dalam ayat ini adalah takut kepada akidah syirik. Jangan langsung buat sesuatu yang boleh membawa kepada syirik pun.

Lafaz حَقَّ تُقَاتِهِ boleh bermaksud ‘taqwa kepada Allah sebagaimana yang sepatutnya’. Ini adalah amat berat sekali untuk dilakukan. Adakah kita mampu melakukannya? Para sahabat takut kerana mereka tahu yang mereka sendiri tidak mampu untuk melakukannya. Kerana mereka tahu bahawa mereka tidak mampu nak ibadat kepada Allah sebagaimana yang selayaknya, tidak dapat bertaqwa sebagaimana yang Allah kehendaki.

Ini biasa kerana kita semua insan yang lemah dan tidak mampu. Alhamdulillah, dalam Surah at-Taghabun, Allah telah berfirman yang kita melakukan taqwa setakat yang kita mampu. Jadi kena baca ayat itu bersama ayat ini. Kalau tidak, memang kita akan dikira gagal sahaja sentiasa.

Apabila sudah begitu, maka ianya kembali kepada diri kita sendiri. Kita kena nilai diri kita setakat mana yang kita mampu. Kita kena tahu setakat mana kemampuan kita. Kerana setiap orang mempunyai kemampuan yang berbeza-beza. Dan kita jangan ‘curi tulang’ pula. Iaitu, kita boleh buat lebih lagi, tapi kita buat kurang dari yang kita boleh.

Orang lain tidak akan dapat tahu, tapi kita sendiri akan tahu kerana kita kenal kemampuan kita, bukan? Ingatlah bahawa nanti kita akan mengadap Allah dan akan dipersoal sama ada kita sudah melakukan yang terbaik yang kita boleh lakukan. Dengan orang lain kita boleh jawab: aku dah buat yang terbaik. Mereka tidak boleh menilai kita. Tapi Allah boleh menilai kita.

 

وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.

Dalil yang menunjukkan bahawa ayat ini adalah peringatan supaya jangan syirik adalah kerana Allah pesan supaya jangan mati melainkan dalam keadaan akidah Islam. Muslimin di sini bermaksud muwahhidun – mentauhidkan Allah.

Ini amat penting kerana kalau ada amalan atau fahaman syirik, tidak ada peluang untuk dapat syafaat pun. Oleh itu, akidah kita kena jaga betul-betul. Kerana kalau mati ada syirik, tidak ada harapan langsung untuk masuk ke syurga. Kerana kalau kita buat dosa yang selain syirik, masih ada peluang untuk masuk syurga – sama ada Allah masukkan dalam neraka dahulu, atau Allah ampunkan terus. Tapi dosa syirik Allah telah beritahu yang Dia tidak akan ampun.

Allah ingatkan kita jangan mati melainkan dalam keadaan taat kepada arahanNya. Tapi kita tidak boleh tentukan bila kita akan mati bukan? Maka ini mengajar kita jangan langsung kita buat dosa kerana takut kalau kita mati semasa sedang melakukan dosa. Itu dinamakan su’ul khotimah – penutup yang buruk – kita tutup hayat kita di dunia dengan cara yang buruk.

Cara kita mati boleh dijadikan sebagai tanda apakah nasib kita di akhirat nanti. Ada tanda-tanda mati yang baik. Contohnya kalau kita mati sedang melakukan ibadah. Semoga kita mati semasa melakukan ibadah. Ini amat menakutkan sekali kerana kita tak tahu lagi apa nasib kita.

Jadi ayat ini adalah muqaddimah sahaja kepada jihad. Belum nampak dengan jelas lagi sekarang. Akan nampak dengan jelas apabila semakin kita baca dan telusuri ayat-ayat selepas ini.

Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya

Kemaskini: 22 November 2020

Ringkasan Surah Ali Imran

---

Rujukan: 

Maulana Hadi

Nouman Ali Khan