Ayat 61: Kembali kepada kisah Nabi Isa a.s. Sekarang Allah hendak memberitahu yang penurunan baginda adalah tanda dekatnya Hari Kiamat.

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ

Dan sesungguhnya kedatangan Nabi Isa menjadi tanda kedatangan hari kiamat,

Seperti yang kita tahu, Nabi Isa telah diangkat ke langit dan baginda akan diturunkan kembali nanti. Ayat ini sebagai isyarat dan maklumat lebih lanjut tentang penurunan kedua Nabi Isa a.s. seperti yang ada dalam riwayat hadis. Penurunan baginda itu adalah sebagai tanda yang Hari Kiamat sudah hampir.

Inilah satu lagi kelebihan Nabi Isa iaitu sebagai maklumat yang Hari Kiamat sudah dekat. Ia adalah tanda besar. Apabila baginda diturunkan semula, baginda akan memperbetulkan kembali agama Kristian (kembali kepada agama Islam). Baginda juga akan membunuh Dajjal yang telah menyesatkan manusia pada waktu itu. Ketika itu semua Nasara akan masuk Islam dan akan bergabung dengan orang Islam yang lain untuk menentang Yahudi yang diketuai oleh Dajjal. Ini seperti yang diberitahu dalam hadis. Kedatangan baginda itu sebagai tanda yang akhir zaman sudah dekat.

Tafsiran kedua, dhomir إِنَّهُ dalam ayat ini merujuk kepada Al-Qur’an. Ini adalah kerana Al-Qur’an ada ilmu tentang kiamat. Sesiapa yang mahu tahu tentang akhirat, maka silalah baca Al-Qur’an dan tentu akan percaya adanya Hari Akhirat. Kerana Al-Qur’an ada ilmu yang sempurna tentang kiamat.

Tafsiran ketiga, kelahiran Nabi Isa sendiri adalah tanda dan hujah bagi hari kebangkitan semula. Kalau Allah boleh hidupkan seorang manusia tanpa bapa, maka tentulah Allah boleh nak hidupkan kembali manusia di hari akhirat nanti. Kuasa Allah tiada batasnya.

 

فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا

maka janganlah kamu ragu-ragu tentangnya,

Janganlah kita ragu-ragu tentang datangnya Hari Kiamat itu. Ianya pasti akan datang. Sama ada kamu setuju atau tidak, percaya atau tidak, ia tetap akan datang juga. Maka sepatutnya kita terimalah sahaja, kerana kalau tolak pun ia tetap datang juga, bukan?

 

وَاتَّبِعُونِ هَٰذَا صِرٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ

dan turutlah aku; inilah jalan yang lurus.

Nabi Muhammad disuruh untuk mengajak kaumnya untuk mengikuti jalan yang dibawanya itu – Jalan Tauhid. Itulah jalan yang lurus – ikut dan taat kepada Allah. Kita selalu berdoa dalam Surah Fatihah dalam solat kita setiap hari supaya ditunjukkan jalan yang lurus. Maka, inilah dia jalan yang lurus!

Jalan yang lurus itu adalah dengan mengikuti jalan yang dibawa oleh Nabi Muhammad, iaitu jalan Tauhid. Iaitu kita mengikut jejak langkah Nabi mentauhidkan Allah. Untuk mengetahuinya, hendaklah kita belajar Tafsir Al-Qur’an dan juga hadis Nabi. Tidak ada cara yang lain, wahai umat Islam sekalian.

---

 

Ayat 62:

وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطٰنُ

Dan janganlah Syaitan menghalang kamu

Jangan biarkan syaitan menghalang kita daripada menurut jalan yang lurus; Juga jangan biarkan syaitan menghalangi kita dari bersedia buat persiapan untuk menghadapi hari kebangkitan. Jangan biarkan syaitan menghalang kita dari Tauhid.

Syaitan akan sentiasa membisikkan kepada kita perkara-perkara yang tidak baik. Antaranya syaitan akan mengindahkan kehidupan dunia ini sampaikan kita lupa untuk bersedia menghadapi akhirat. Kita sibuk menikmati kehidupan kita sampaikan kita lupa untuk beramal ibadat sebagai persediaan kita di akhirat.

Syaitan juga akan membisikkan perkara-perkara yang bidaah dan syirik supaya kita amalkan, kerana kalau buat syirik, akan kekal dalam neraka dan itulah yang mereka mahu.

 

إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

sesungguhnya Syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu.

Syaitan telah berjanji untuk menyesatkan kita. Mereka tidak mahu kita masuk syurga. Syaitan mahu kita bersama-sama mereka dalam neraka. Maka, kita kenalah berhati-hati. Kita kena ingat yang Syaitan tidak akan melupakan kita. Mereka tidak ada kerja lain lagi dari menyesatkan kita.

Mereka musuh yang nyata kerana mereka sendiri mengaku musuh kita seperti yang disebut dalam Al-Quran. Selalunya kita ada musuh tapi musuh itu tidak mengaku. Tapi syaitan mengaku dengan terang.

Dan apabila digunakan kalimah لَكُمْ (untuk kamu) dalam ayat ini dalam susunan sebegini, ia memberi isyarat yang itulah kerja khusus syaitan. Mereka tidak ada kerja lain melainkan untuk menyesatkan manusia. Maka mereka memang fokus nak sesatkan manusia.

Dan ia juga bermaksud mereka tidak pernah jadi kawan kepada kita, tapi 100% musuh kepada kita. Tidak pernah ada walau pun seekor syaitan yang baik yang mahukan kebaikan untuk kita. Semua sekali mahukan keburukan untuk kita dan mahu menipu kita.

---

 

Ayat 63: Dalil Naqli Tafsili (kerana ada disebut nama Nabi). Sekarang disebut sedikit kisah Nabi Isa a.s.

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنٰتِ

Dan ketika Nabi Isa datang dengan membawa keterangan-keterangan yang nyata,

Ini ketika Nabi Isa datang kepada kaumnya, Bani Israil. Nabi Isa datang dengan membawa berbagai-bagai keterangan yang diberikan oleh Allah bagi membuktikan kenabian baginda. Baginda bukannya datang dengan tangan kosong, tapi baginda bawa bukti. Samalah dengan kita juga: apabila kita berdakwah, jangan dakwah dengan tangan kosong tapi bawalah dari Al-Qur’an dan hadis.

 

قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ

berkatalah dia: “Sesungguhnya aku datang kepada kamu dengan membawa hikmat,

‘Hikmah’ itu boleh diterjemahkan dalam banyak maksud:

• Hikmah kebijaksanaan.
• Hukum dalam Injil. Yang mengandungi ajaran akidah dan syariat. Dan ada hukum yang tidak sama dengan Kitab Taurat. Maknanya dari dulu lagi sudah ada pembatalan hukum dan ini biasa sahaja. Jadi jangan hairanlah kalau ada pembatalan hukum dengan datangnya Al-Qur’an. Oleh itu, bila datang Al-Qur’an, Bani Israil kena terimalah pembatalan hukum yang ada dalam Taurat dan Injil itu.
• Pati agama. Mengingatkan kaumnya kembali kepada asas agama. Kerana Bani Israil sudah ada Taurat tapi mereka sudah lupa dan tinggalkan ajaran sebenar. Kerana mereka sudah pakai ajaran rekaan ahli agama mereka. Maka mereka kena diingatkan kembali dengan ajaran tauhid yang sudah lama mereka tinggalkan.

 

وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ

dan untuk menerangkan kepada kamu sebahagian dari (perkara-perkara ugama) yang kamu berselisihan padanya.

Nabi Isa a.s. telah diturunkan di waktu Bani Israil berpecah belah antara mereka kerana berbagai-bagai pendapat yang berbeza. Perbezaan mereka itu termasuklah dalam perkara aqidah. Ini adalah kerana para pemuka agama mereka telah mengubah-ngubah ajaran agama sampaikan mereka telah jauh dari agama yang benar. Maka Nabi Isa diturunkan untuk memperjelaskan manakah akidah dan amalan mereka yang salah itu.

Walaupun mereka ada Kitab Taurat tapi mereka bertelagah tentangnya. Kerana telah ada penukaran dan penyembunyian dalam kitab itu oleh pendeta-pendeta mereka. Dalam ayat ini disebut kalimah بَعْضَ yang bermaksud ‘sebahagian’ sahaja. Ini adalah kerana tidaklah semua pembetulan akan dilakukan. Ada perkara-perkara yang kecil dan remeh temah yang tidak perlu disentuh.

Samalah sekarang dalam masyarakat kita. Ramai yang sudah tidak tahu apakah tauhid dan apakah syirik. Mereka sudah jauh dari wahyu dan kerana itu mereka tidak tahu lagi tentang agama. Maka untuk merapatkan kembali mereka kepada agama tauhid, kenalah ajak mereka belajar tafsir Al-Qur’an. Kena semarakkan pengajaran tafsir Al-Qur’an dalam kehidupan kita kembali.

 

فَاتَّقُوا اللهَ وَأَطِيعُونِ

Oleh itu, bertaqwalah kamu kepada Allah dan taatlah kepadaku.

Maka, hendaklah bertaqwa iaitu menjaga hukum dalam setiap amalan dalam kehidupan. Dalam setiap perkara, kena perhatikan apakah yang Allah kehendaki kita lakukan dalam perkara itu.

Dan hendaklah golongan Nasara itu taat kepada Nabi Isa. Macam kita juga, kena taat dengan ajaran Nabi Muhammad. Tidak ada makna kalau hendak ikut kepada Kitab Wahyu, tapi tidak ikut kepada Rasul yang menyampaikan. Maka tidak ada makna nama orang Islam tapi tidak tahu tafsir Al-Qur’an dan tidak tahu ajaran dari Hadis.

---

 

Ayat 64: Allah menegaskan yang Nabi Isa tidak pernah suruh manusia sembah dia.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ

“Sesungguhnya Allah ialah Tuhanku dan Tuhan kamu,

Allah menekankan lagi kedudukan Nabi Isa di dalam ayat ini dimana Nabi Isa sendiri mengaku yang Allah itu adalah Rabbnya. Lalu bagaimana ada manusia yang kata yang baginda itu adalah tuhan, Anak Tuhan, atau sebahagian dari Tuhan?

Itu semua adalah pembohongan sahaja yang sebenarnya tidak ada dalam kitab asal mereka pun. Malah, kalau dilihat dalam Bible sekarang pun, tidak ada di mana-mana ayat yang mengatakan dengan jelas bahawa Nabi Isa itu adalah Tuhan. Yang difahami oleh penganut Kristian sekarang adalah hanya kata-kata ahli agama mereka dan ketua mereka yang telah menipu mereka. Kerana ketua agama itu pun tertipu juga.

 

فَاعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ

maka sembahlah kamu akan Dia; inilah jalan yang lurus”.

Nabi Isa suruh umatnya menyembah Allah, bukan menyembah dirinya. Itulah jalan yang lurus. Jalan yang lurus adalah ‘menyembah Allah’. Dan hanya menyembah Allah sahaja tanpa ada disembah entiti yang lain.

Satu lagi maksud فَاعْبُدُوهُ adalah ‘menghambakan diri kepadaNya’. Kita kenalah menjadi hamba kepada Allah. Kena taat kepada segala suruhanNya.

Kita selalu memohon supaya ‘diberikan kita jalan yang lurus’ dalam bacaan Fatihah kita, sekurang-kurangnya dalam solat kita. Ayat ini memberitahu kepada kita, ‘Jalan yang Lurus’ adalah ‘menyembah Allah’ sahaja.

Kalau beginilah kata-kata Nabi Isa, maka penganut Kristian yang sekarang mengaku mengikut Nabi Isa pun kenalah ikut juga sebegini. Penjelasan dari Nabi Isa itu sudah jelas sangat. Tapi masih ada yang tidak mahu ikut. Jadi kalau sekarang sudah jelas tapi masih ada yang tidak ikut juga, itu adalah perkara biasa.

---

 

Ayat 65: Takhwif Duniawi.

فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ

Kemudian, golongan-golongan bersekutu berselisihan sesama sendiri.

Kumpulan yang timbul selepas Nabi Isa diangkat telah berselisih tentang Nabi Isa. Ada yang kata baginda itu seorang Rasul dan manusia sahaja, ada yang kata baginda sebahagian daripada Tuhan, ada yang kata baginda sendiri Tuhan, ada yang kata baginda ahli sihir, ada yang kata baginda adalah seorang Nabi dan macam-macam lagi.

Sampai sekarang terdapat perbezaan pendapat yang berbagai-bagai itu masih ada lagi dikalangan manusia. Maka kerana itu ada beribu-ribu mazhad di kalangan Kristian. Mereka pun pening nak pilih mana satu mazhab yang hendak diamalkan.

 

فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا

Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang zalim itu,

Kezaliman yang dimaksudkan adalah pendapat mengatakan yang Nabi Isa bukan seorang Rasul tapi anak Tuhan atau sebahagian daripada Tuhan, atau Tuhan sendiri. Itu semua adalah satu kesyirikan yang dilakukan terhadap Allah.

 

مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

dari azab seksa yang tidak terperi sakitnya, pada hari pembalasan.

Iaitu mereka akan dikenakan azab itu pada hari Kiamat. Mereka akan dikenakan dengan azab yang pedih. Padahal orang Nasrani ini ramai yang baik-baik, suka menolong orang. Tapi kerana salah faham dalam bab agama ini, mereka dikenakan dengan azab yang pedih, amat pedih.

Lihatlah yang kena azab seksa itu adalah mereka yang berbuat kezaliman iaitu kerana kufur dan syirik. Mereka yang disembah seperti Nabi Isa tidak bersalah dan mereka tidak akan dikenakan dengan azab.

Oleh itu jikalau manusia yang mengaku beragama Islam pun menyembah Nabi, wali dan malaikat, mereka pun akan dikenakan dengan azab neraka. Tidaklah Nabi, wali dan malaikat itu bersalah kerana mereka tidak pernah pun suruh mereka dipuja.

---

 

Ayat 66: Takhwif Ukhrawi.

هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ

Tidak ada lagi yang mereka tunggu melainkan saat kiamat

Mereka yang tidak mahu beriman itu tidaklah ada yang mereka tunggu melainkan kematian sahaja. Walaupun banyak kali Nabi Muhammad telah berdakwah dan berhujah dengan mereka tetapi mereka masih tidak mahu menerima iman dan hanya mahu berdebat sahaja. Kerana kehidupan mereka mungkin senang sahaja tidak ada masalah, jadi mereka tidak mahu beringat-ingat. Tapi ingat, di akhirat nanti mereka tidak akan lepas.

Macam juga dengan ramai orang di kalangan kita sekarang. Mereka tidak mahu menerima Islam yang sebenar. Sampailah mereka mati tidak beriman dengan ajaran tauhid. Kalau dalil dari Al-Qur’an pun mereka tidak terima, maka tidak ada dalil lain lagi. Mereka hanya menunggu mati sahaja untuk dikenakan dengan azab.

Bagaimana dengan kalangan kita yang sudah Islam? Ada ramai dari kalangan mereka yang hanya Islam pada nama sahaja. Tidak ambil kisah pun tentang agama, tentang amalan dan ilmu tentang agama. Mereka tidak kisah tentang Al-Qur’an pun.

Kalau diajak untuk belajar agama, belajar tafsir, mereka akan ada sahaja alasan – sibuk, anak sakit, anak nak kena dihantar ke tuisyen. Mereka kata bila mereka senang, mereka akan datang. Sampai bila? Sampai mereka mati tidak belajar.

 

أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً

yang akan datang kepada mereka secara mengejut,

Sampai mereka mati, mereka masih tidak beriman dan tidak belajar. Kerana mati itu adalah ‘Kiamat Kecil’. Setiap manusia akan mati. Dan mati itu akan datang mengejut. Mati datang tanpa memberitahu kepada kita bilakah ianya akan datang. Ianya mengejut kerana tidak sempat nak perbaiki akidah dan amalan. Sedar-sedar sudah dalam kubur dan sudah terlambat untuk buat apa-apa lagi. Sedar-sedar, malaikat sedang tanya soalan dalam kubur.

 

وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

dan mereka tidak menyedarinya.

Mereka tidak sedar bilakah kematian mereka akan datang. Kita pun tidak tahu. Tidak ada sesiapa pun yang tahu bila mereka akan mati. Keluar dari rumah, entah-entah dilanggar motor atau kereta, terus mati. Sedar-sedar sahaja Malaikat Maut sudah hadhir dan kita sudah berada di dalam alam barzakh.

Maka kenalah kita sentiasa beringat-ingat tentang kematian. Apabila kita lihat orang lain setiap hari ada sahaja yang mati, ingatlah bahawa kita pun akan sampai masa kita. Jangan kita buat perkara yang berdosa, jangan kita tidak hirau tentang agama. Jangan tangguh nak belajar agama kerana kita tidak tahu bila kita akan mati. Jangan tangguh beramal. Jangan juga tangguh untuk bertaubat kerana Malaikat Maut boleh menjemput bila-bila masa sahaja.

Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya

Kemaskini: 27 Julai 2019

---

Rujukan:

Maulana Hadi

Nouman Ali Khan

Taimiyyah Zubair

Tafsir Maariful Qur’an, Mufti Shafi Usmani