Ayat 87:
يا بَنِيَّ اذهَبوا فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ وَأَخيهِ وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللهِ ۖ إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
O my sons, go and find out about Joseph and his brother and despair not of relief from Allāh. Indeed, no one despairs of relief from Allāh except the disbelieving people.”
(MALAY)
Hai anak-anakku, pergilah kamu, maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir”.
يا بَنِيَّ اذهَبوا
Hai anak-anakku, pergilah kamu,
Sekarang Nabi Ya’qub عليه السلام kembali balik bercakap dengan anak-anaknya kerana ada permintaan dan arahan daripada baginda.
فَتَحَسَّسوا مِن يوسُفَ وَأَخيهِ
maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya
Baginda suruh anak-anaknya pergi dan cari berita tentang Yusuf عليه السلام dan Bunyamin. Lafaz tahassus digunakan untuk mencari berita kebaikan, sedangkan tajassus digunakan untuk mencari berita keburukan.
Dahulu semasa berita tentang kematian Yusuf عليه السلام, Nabi Ya’qub عليه السلام tidak suruh mereka cari pun tetapi sekarang baginda cakap untuk cari Yusuf عليه السلام juga dan dapatkan berita tentangnya. Bagaimanakah agaknya reaksi anak-anaknya itu sedangkan mereka dahulu kata Nabi Yusuf عليه السلام sudah mati dibawa serigala? Nampak mereka terpaksa terima yang ayah mereka pun tahu yang mereka dahulu menipu.
Nabi Ya’qub عليه السلام bercakap dan memberi arahan kepada mereka kerana sekarang mereka sudah nampak sedih dan ikhlas, barulah baginda suruh. Nampak macam mereka memang benar-benar rasa bersalah kali ini.
وَلا تَيأَسوا مِن رَوحِ اللهِ
dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah.
Baginda mengingatkan mereka supaya jangan putus harap daripada rahmat Allah ﷻ. Mereka dahulu putus harap selepas tidak dapat berhujah dengan pemimpin Mesir (Nabi Yusuf عليه السلام sebagai Menteri Kewangan), jadi jangan lagi. Pergi jumpa dia lagi dan minta pertolongan kepadanya lagi.
Dalam ayat ini digunakan kalimah رَوحِ اللهِ untuk membawa maksud ‘rahmat Allah ﷻ’ – ia berasal daripada kalimah ر و ح yang bermaksud ‘angin’ kerana ia berkait dengan angin yang menyegarkan.
إِنَّهُ لا يَيأَسُ مِن رَوحِ اللهِ إِلَّا القَومُ الكافِرونَ
Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir”.
Baginda memberitahu anak-anaknya itu yang berputus harap daripada rahmat Allah ﷻ adalah orang-orang yang engkar.
Begitulah macam orang atheist (tidak percaya kepada Tuhan) sekarang, mereka tidak percaya yang Allah ﷻ itu pemurah, memberi rahmat dan sebagainya kerana mereka lihat dunia ini dalam keadaan teruk. Oleh kerana banyak sengsara dan banyak ketidakadilan, mereka kata tentu tidak ada Tuhan atau Allah ﷻ. Ini adalah fahaman yang salah kerana apa yang terjadi adalah sebagai ujian daripada Allah ﷻ untuk makhlukNya, bukannya tanda yang Allah ﷻ tidak ada.
Maka jangan putus asa dengan rahmat daripada Allah ﷻ. Datanglah apa masalah pun, jangan kata tidak ada jalan penyelesaian kerana penyelesaian itu ada dengan Allah ﷻ. Sama ada Allah ﷻ hendak jadikan atau tidak sahaja; dan kalau tidak menjadi, itu adalah sebagai ujian daripada Allah ﷻ.
Maka, begitulah pesan Nabi Ya’qub عليه السلام kepada anak-anaknya. Baginda ingatkan mereka yang mereka tidak kafir dan beriman dengan Allah ﷻ. Maka jangan putus harap dengan Allah ﷻ kerana yang putus asa dengan rahmat Allah ﷻ adalah sifat orang kafir sahaja.
Ayat 88: Ini keadaan ke 13. Diingatkan yang semua sekali ada 15 keadaan untuk menceritakan Dakwa surah ini.
فَلَمّا دَخَلوا عَلَيهِ قالوا يا أَيُّهَا العَزيزُ مَسَّنا وَأَهلَنَا الضُّرُّ وَجِئنا بِبِضاعَةٍ مُزجاةٍ فَأَوفِ لَنَا الكَيلَ وَتَصَدَّق عَلَينا ۖ إِنَّ اللهَ يَجزِي المُتَصَدِّقينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
So when they entered upon him [i.e., Joseph], they said, “O ‘Azeez, adversity has touched us and our family, and we have come with goods poor in quality, but give us full measure and be charitable to us. Indeed, Allāh rewards the charitable.”
(MALAY)
Maka ketika mereka masuk ke (tempat) Yusuf, mereka berkata: “Hai Al Aziz, kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan dan kami datang membawa barang-barang yang tak berharga, maka sempurnakanlah sukatan untuk kami, dan bersedekahlah kepada kami, sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah”.
فَلَمّا دَخَلوا عَلَيهِ
Maka ketika mereka masuk ke (tempat) Yusuf,
Sekarang adalah kisah apabila anak-anak Nabi Ya’qub عليه السلام kembali ke Mesir semula. Sekarang mereka sedang menghadap kembali kepada Menteri Kewangan (Nabi Yusuf عليه السلام).
قالوا يا أَيُّهَا العَزيزُ
mereka berkata: “Hai Al Aziz,
Mereka menyeru Nabi Yusuf عليه السلام dengan panggilan yang memuliakan baginda. Ini kerana mereka hendak memujuk baginda sebagaimana yang diminta dan diajar oleh ayah mereka.
مَسَّنا وَأَهلَنَا الضُّرُّ
kami dan keluarga kami telah ditimpa kesengsaraan
Mereka mengadu tentang nasib malang yang menimpa mereka. Tidak ada makanan di tempat mereka (Kan’an) yang menyebabkan mereka terpaksa bermusafir untuk mendapatkan makanan di Mesir. Jauh sungguh perjalanan mereka itu untuk sampai ke sana.
وَجِئنا بِبِضاعَةٍ مُزجاةٍ
dan kami datang membawa barang-barang yang tak berharga,
Apabila datang untuk mendapatkan makanan, mereka kenalah bawa barang gantian (mengikut sistem barter). Mereka memang datang dengan membawa barang, tetapi mereka mengaku yang mereka bawa barang مُزجاةٍ (barang murah tidak bernilai).
Dalam riwayat ada mengatakan yang mereka bawa selipar dan sebagainya, jenis barang yang memang tidak ada harga. Kalau zaman sekarang, hendak bagi fakir miskin pun tidak lulus. Namun mereka bawa juga sebab tidak ada barang lain langsung yang ada pada mereka kerana mereka miskin sangat pada waktu itu.
فَأَوفِ لَنَا الكَيلَ
tapi sempurnakanlah sukatan untuk kami,
Walaupun mereka bawa barang yang tidak ada harga, tetapi mereka masih berharap semoga Nabi Yusuf عليه السلام penuhkan barang untuk mereka kerana mereka amat memerlukan bantuan makanan dari Mesir.
وَتَصَدَّق عَلَينا
dan bersedekahlah kepada kami,
Ini kerana mereka tahu yang benda yang mereka bawa sebagai ganti itu tidak berbaloi dengan apa yang mereka minta, maka mereka minta Nabi Yusuf عليه السلام bersedekahlah kepada mereka. Kena bagi dalam bentuk sedekah kerana tidak ada bentuk jual beli kerana pertukaran tidak layak.
إِنَّ اللهَ يَجزِي المُتَصَدِّقينَ
sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah”.
Mereka memberi motivasi untuk Nabi Yusuf عليه السلام bersedekah kepada mereka dengan mengatakan yang Allah ﷻ akan balas dengan kebaikan kepada orang yang bersedekah.
Ayat 89: Sekarang Nabi Yusuf عليه السلام buka maklumat yang sebenarnya.
قالَ هَل عَلِمتُم ما فَعَلتُم بِيوسُفَ وَأَخيهِ إِذ أَنتُم جاهِلونَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
He said, “Do you know what you did with Joseph and his brother when you were ignorant?”
(MALAY)
Yusuf berkata: “Apakah kamu mengetahui (kejelekan) apa yang telah kamu lakukan terhadap Yusuf dan saudaranya ketika kamu tidak mengetahui (akibat) perbuatanmu itu?”.
قالَ هَل عَلِمتُم ما فَعَلتُم بِيوسُفَ وَأَخيهِ
Yusuf berkata: “Apakah kamu mengetahui apa yang telah kamu lakukan terhadap Yusuf dan saudaranya
Sekarang Nabi Yusuf عليه السلام tanya kepada mereka balik: Adakah kamu tahu tentang Yusuf عليه السلام dan adiknya Bunyamin ini? Apakah yang kamu telah lakukan terhadap mereka?
Kita sudah tahu apa yang mereka buat terhadap Nabi Yusuf عليه السلام dalam kisah yang disebut dalam surah ini dari mula, tetapi bagaimana pula dengan Bunyamin? Memang tidak disebut kisah beliau dalam surah ini, tetapi tentulah dapat kita ambil kesimpulan dari isyarat yang kita baca dalam ayat ini. Tentu mereka juga telah menyusahkan Bunyamin itu kerana beliau merupakan saudara kandung seibu dengan Yusuf عليه السلام. Sudah tentulah Bunyamin mengadu kepada Nabi Yusuf عليه السلام sementara beliau tinggal bersama baginda.
إِذ أَنتُم جاهِلونَ
ketika kamu tidak mengetahui (akibat) perbuatanmu itu?”.
Ingatkah lagi ketika itu kamu semua jahil? ‘Jahil’ maksudnya melakukan sesuatu mengikut perasaan, bukan mengikut akal. Mereka telah benci kepada Nabi Yusuf عليه السلام dan Bunyamin dahulu sampaikan mereka telah melakukan perkara yang tidak baik terhadap mereka berdua.
Mereka pun tahu yang apa yang mereka lakukan itu salah kerana mereka bukan bodoh dan mereka pun anak seorang Nabi. Namun oleh kerana terlalu mengikut perasaan, mereka sanggup buat perkara itu.
Ayat 90: Ini adalah Keadaan ke 14 di mana Nabi Yusuf عليه السلام akan memperkenalkan dirinya kepada saudara-saudaranya. Sekarang mereka terkejut sangat, bagaimana Menteri ini tahu tentang kisah itu? Mereka pun mula tengok Nabi Yusuf عليه السلام dari atas ke bawah dan sekarang melihat dengan teliti sekali.
قالوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يوسُفُ ۖ قالَ أَنا يوسُفُ وَهٰذا أَخي ۖ قَد مَنَّ اللهُ عَلَينا ۖ إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ
(SAHEEH INTERNATIONAL)
They said, “Are you indeed Joseph?” He said, “I am Joseph, and this is my brother. Allāh has certainly favored us. Indeed, he who fears Allāh and is patient, then indeed, Allāh does not allow to be lost the reward of those who do good.”
(MALAY)
Mereka berkata: “Apakah kamu ini benar-benar Yusuf?”. Yusuf menjawab: “Akulah Yusuf dan ini saudaraku. Sesungguhnya Allah telah melimpahkan kurnia-Nya kepada kami”. Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik”
قالوا أَإِنَّكَ لَأَنتَ يوسُفُ
Mereka berkata: “Apakah kamu ini benar-benar Yusuf?”
Setelah mereka melihat Nabi Yusuf عليه السلام dengan teliti, barulah mereka perasan yang Menteri Kewangan itu ada iras-iras Nabi Yusuf عليه السلام. Sebelum ini mereka tidak perasan kerana tentulah mereka tidak ada sangkaan itu. Maka mereka tanya: adakah engkau Yusuf?
قالَ أَنا يوسُفُ وَهٰذا أَخي
Yusuf menjawab: “Akulah Yusuf dan ini saudaraku.
Baginda mengaku yang baginda adalah Nabi Yusuf عليه السلام. Baginda menekankan bahawa Bunyamin itu adalah adik baginda. Nabi Yusuf عليه السلام ingin memberitahu: jangan lupa, itu adalah adiknya (yang mereka telah buat tidak baik dengan dia juga).
Lihat bagaimana baginda tidak cakap pun mereka itu abang-abangnya. Ini kerana dahulu mereka tidak mengaku yang mereka berdua adalah sama dengan mereka, mereka kata mereka puak yang lain, sekarang baginda ulang semula sahaja.
قَد مَنَّ اللهُ عَلَينا
Sesungguhnya Allah telah melimpahkan kurnia-Nya kepada kami”.
Lihat bagaimana Nabi Yusuf عليه السلام memuji Allah ﷻ. Baginda kata Allah ﷻ telah memberi banyak nikmat ke atas mereka berdua. Ia merujuk kepada nikmat mereka ditemukan kembali setelah sekian lama.
Ini juga merujuk kepada baginda sudah mempunyai kuasa, dan baginda kembalikan nikmat itu kepada Allah ﷻ. Baginda tidak berlagak kerana baginda tahu yang apa yang terjadi itu adalah semua dalam perancangan Allah ﷻ.
إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر
Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar,
Inilah yang perlu dilakukan oleh manusia: taqwa dengan jaga hukum dan sabar dengan ujian Allah ﷻ. Mereka yang melakukan dua perkara ini akan mendapat balasan baik dari Allah ﷻ. Siapa yang boleh dapat dua sifat ini? Yang boleh dapat begini kalau orang itu faham dengan konsep tauhid yang diambil dari Al-Qur’an.
فَإِنَّ اللهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ
maka sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik”
Kalau seseorang itu taqwa dan sabar, akan menjadikan seseorang itu sebagai muhsin (orang yang baik hati). Maknanya Allah ﷻ ingin mengajar dalam ayat ini yang taqwa dan sabar adalah jalan ke maqam ihsan.
Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya.
Kemaskini: 27 Mac 2019
Rujukan:
Maulana Hadi
Nouman Ali Khan
Mutiara al-Qur’an
Celik Tafsir 