MENCABAR GOLONGAN MUSYRIKIN

Hud Ayat 13: Ayat Syikayah (rungutan daripada Allah ﷻ) dan Zajrun. Allah ﷻ sekarang beritahu apa lagi hujah golongan yang menolak itu. Ayat sebelum ini mereka menolak kerana Nabi Muhammad ﷺ miskin dan lemah.

Mereka juga minta kalau benar baginda itu Nabi, maka tunjuklah kekayaan dan tunjuklah malaikat. Di dalam ayat-ayat lain ada disebut mereka minta mukjizat daripada baginda. Sekarang Allah ﷻ sentuh tentang satu mukjizat yang memang sudah ada, iaitu Al-Qur’an.

أَمْ يَقُولُونَ افْتَرىٰهُ

Atau mereka menuduh dengan mengatakan: “Dia (Muhammad) mereka-reka;

Musyrikin Mekah ada yang menuduh bahawa Nabi Muhammad ﷺ sendiri mereka-reka ayat-ayat dalam Al-Qur’an itu. Mereka kata Nabi Muhammad ﷺ buat perkara bid’ah (perkara baru) dalam agama pula kerana mereka kononnya berpegang dengan syariat Nabi Ibrahim عليه السلام dan mereka kata Nabi Muhammad ﷺ bawa benda yang baru pula.

Padahal, syariat Nabi Ibrahim عليه السلام itu mereka yang telah ubah-ubah dan tambah sendiri ikut suka mereka. Macam zaman sekarang, apabila kita bawa ajaran Sunnah yang kembali kepada ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Nabi, puak ahli bid’ah pula yang kata kita yang bawa ajaran baru. Padahal merekalah yang bawa ajaran baru yang tidak ada dalam ajaran Islam. Begitulah manusia akan tuduh orang lain walaupun dia sendiri yang buat. Pencuri contohnya akan senang menuduh orang lain mencuri.

Memang ada persamaan sedikit syariat Nabi Ibrahim عليه السلام dan Nabi Muhammad ﷺ. Seperti nikah kahwin dan cerai, memang ada persamaan. Banyak persamaan yang masih lagi diamalkan pada zaman Nabi Muhammad ﷺ pun. Maka, ada yang Nabi ﷺ teruskan dan ada yang Nabi ﷺ tukar.

 

قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيٰتٍ

katakanlah (wahai Muhammad): “maka datangkan sepuluh surah rekaan yang sebanding dengan Al-Quran itu.

Kalimah مُفْتَرَيَاتٍ bermaksud buatan/rekaan. Kalau kamu kata Al-Qur’an itu buatan manusia, maka tentu kamu boleh buatkan yang sama seperti itu juga bukan? Kamu tentu lagi pandai daripada Muhammad ﷺ, kerana kamu lebih pandai tentang bahasa dan syair daripada baginda.

Maka, buatlah surah-surah yang sama setanding itu juga. Bukan banyak, buat sepuluh surah sahaja. Surah yang pendek-pendek pun tidak mengapa. Kalau kamu kata Nabi ﷺ yang buat, tentu kamu pun boleh buat juga, bukan?

Namun kena buat surah-surah yang sama lah dengan Al-Qur’an, sama hebat. Jangan buat lebih kurang sahaja. Kena setanding dengan Al-Qur’an yang dibacakan oleh Rasulullah ﷺ.

Di dalam ayat ini, Allah ﷻ hendak mengingatkan kita kepada ketinggian Al-Qur’an itu. Dalam ayat pertama surah ini, telah diberitahu kepada kita bagaimana ayat-ayat Al-Qur’an itu bersifat أُحْكِمَتْ dan فُصِّلَتْ . Maka, mereka kenalah bawa surah yang bersifat begitu juga.

Mereka tidak akan boleh hendak membawakan sepuluh surah sepertinya. Jangan kata sepuluh surah, satu surah pun tidak mampu kerana ayat-ayat dalam Al-Qur’an itu bukanlah daripada percakapan manusia sepertimana Allah ﷻ itu tidak sama dengan makhluk. Maka Allah ﷻ telah ringankan cabaran itu seperti disebut dalam Baqarah: 23

وَإِن كُنتُم في رَيبٍ مِّمّا نَزَّلنا عَلىٰ عَبدِنا فَأتوا بِسورَةٍ مِّن مِّثلِهِ وَادعوا شُهَداءَكُم مِّن دونِ اللهِ إِن كُنتُم صٰدِقينَ
Dan kalau kamu ada menaruh syak tentang apa yang Kami turunkan (Al-Qur’an) kepada hamba Kami (Muhammad), maka cubalah buat dan datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Qur’an itu, dan panggillah orang-orang yang kamu percaya boleh menolong kamu selain daripada Allah, jika betul kamu orang-orang yang benar.

Juga disebut cabaran ini sekali lagi di dalam Yunus:38

أَم يَقولونَ افتَرىٰهُ ۖ قُل فَأتوا بِسورَةٍ مِّثلِهِ وَادعوا مَنِ استَطَعتُم مِّن دونِ اللَّهِ إِن كُنتُم صٰدِقينَ
(Orang-orang kafir tidak mengakui hakikat yang demikian itu) bahkan mereka mengatakan: “Dia lah (Muhammad) yang mengada-adakan Al-Qur’an menurut rekaannya”. Katakanlah (wahai Muhammad): “Kalau demikian, datangkanlah satu surah yang sebanding dengan Al-Qur’an itu, dan panggillah siapa sahaja yang kamu dapat memanggilnya, yang selain Allah (untuk membantu kamu), jika betul kamu orang-orang yang benar!”.

Sudah tentulah mereka tidak boleh buat malah mereka sendiri mengaku betapa ayat-ayat Al-Qur’an itu menakjubkan. Sampai ada antara mereka tidak mahu dengar Nabi ﷺ membaca ayat-ayat Al-Qur’an kepada mereka kerana mereka takut kalau mereka dengar, mereka akan terpesona dan akan masuk Islam akhirnya. Mereka pun tidak benarkan orang lain mendengar ayat-ayat Al-Qur’an dibacakan kerana mereka tahu, ramai yang akan masuk Islam dan ikut Nabi Muhammad ﷺ kalau dengar ayat-ayat Al-Qur’an yang menakjubkan itu.

 

وَادعوا مَنِ استَطَعتُم مِّن دونِ اللَّهِ

dan kamu panggillah siapa sahaja yang kamu sanggup memanggilnya, yang lain dari Allah,

Cabaran diteruskan lagi: Panggillah sesiapa sahaja yang kamu hendak panggil. Kalau mahu panggil penyair-penyair yang terkenal pun boleh, hendak panggil orang Yahudi atau Nasrani pun boleh, ingin panggil jin atau tuhan-tuhan berhala yang kamu sembah itu pun boleh. Panggillah mereka untuk tolong kamu. Panggillah sesiapa sahaja yang kamu mampu, Allah ﷻ tidak kisah. Maknanya Allah ﷻ beri kemudahan kepada mereka untuk mudahkan mereka.

Panggillah sesiapa sahaja asalkan yang selain daripada Allah ﷻ kerana Nabi ﷺ itu manusia dan kamu kata manusia boleh reka Al-Qur’an, maka kamu rekalah juga surah-surah yang sama seperti Al-Qur’an. Tentu ada manusia yang kamu rasa hebat dalam bahasa sampai boleh membuat juga surah seperti surah-surah dalam Al-Qur’an itu.

 

إِن كُنتُمْ صٰدِقِينَ

jika betul kamu orang-orang yang benar”.

Ini adalah ayat cabaran daripada Allah ﷻ kepada mereka. Ada lagi ayat cabaran lain yang diberikan dalam Al-Qur’an.

Ada manusia yang masuk Islam disebabkan oleh ayat cabaran ini kerana ayat-ayat cabaran ini adalah menakjubkan. Kalau ada cabaran yang sebegini, tentunya ia adalah sesuatu yang benar. Bayangkan, kalau kita menulis sebuah buku, satu thesis atau seumpamanya, beranikah kita beri cabaran kepada manusia lain untuk kritik tulisan kita itu?

Kita pun tidak berani beri cabaran sebegitu sebab kita tahu tidaklah sempurna penulisan kita itu. Kadang-kadang salah eja, salah fakta dan sebagainya. Sebaliknya Allah ﷻ, dengan segala kesempurnaan-Nya, tidak gentar untuk mencabar manusia. Maka ramai yang terkesan dan takjub dengan cabaran Allah ﷻ ini dan mereka yakin yang memang Al-Qur’an ini daripada Allah ﷻ. Kalau selain daripada Allah ﷻ, tentu tidak berani beri cabaran sebegitu.

---

 

Hud Ayat 14:

فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ

Oleh itu, jika mereka tidak dapat melaksanakan permintaan kamu

Iaitu, permintaan untuk tolong cuba buat yang sama seperti Al-Qur’an. Lihat bagaimana perkataan فَإِلَّمْ digunakan dalam ayat ini. Dari segi nahu, ayat itu dalam bentuk ‘past tense’. Bermakna, kafir musyrikin telah cuba untuk membuat seperti Al-Qur’an itu tetapi tidak berjaya.

Surah Hud ini diturunkan di hujung zaman Nabi ﷺ di Mekah (Peringkat Empat baginda di Mekah). Maka telah banyak perkara yang telah berlaku sebelum ayat ini diturunkan. Antaranya, mereka telah melakukan usaha untuk mencipta ayat-ayat seperti ayat-ayat Al-Qur’an itu. Namun tidak berjaya kerana apa sahaja yang mereka cuba bawakan, tidak sampai ke tahap bahasa Al-Qur’an yang indah dan mantap.

Mereka tidak mungkin dapat melakukannya seperti disebut dalam Baqarah: 24

فَإِن لَّم تَفعَلوا وَلَن تَفعَلوا فَاتَّقُوا النّارَ الَّتي وَقودُهَا النّاسُ وَالحِجارَةُ ۖ أُعِدَّت لِلكٰفِرينَ
Maka kalau kamu tidak dapat membuatnya, dan sudah tentu kamu tidak dapat membuatnya, maka peliharalah diri kamu daripada api neraka yang bahan-bahan bakarannya: manusia dan batu-batu (berhala), (iaitu neraka) yang disediakan untuk orang-orang kafir.

Al-Qur’an mengandungi 30 juzuk dan 114 surah, sehingga kini belum ada yang mampu menyahut cabaran Allah ﷻ untuk menandingi walau satu surah dalam Al-Qur’an hatta surah yang terpendek iaitu Surah al-Kautsar.

Orang Arab pada zaman tersebut menggunakan 16 cabang puisi atau syair antaranya ialah al-Rajs, al-Wafir, al-Muktatab dan al-Hajaz. Namun, mereka masih gagal mencipta ayat yang mampu menyamai sekurang-kurangnya sependek surah berkenaan. Allah ﷻ beritahu juga di dalam Isra’: 88

قُل لَئِنِ اجتَمَعَتِ الإِنسُ وَالجِنُّ عَلىٰ أَن يَأتوا بِمِثلِ هٰذَا القُرآنِ لا يَأتونَ بِمِثلِهِ وَلَو كانَ بَعضُهُم لِبَعضٍ ظَهيرًا
Katakanlah: “Sesungguhnya jika manusia dan jin berkumpul untuk membuat yang serupa Al Qur’an ini, nescaya mereka tidak akan dapat membuat yang serupa dengannya, sekali pun sebahagian mereka menjadi pembantu bagi sebahagian yang lain”.

 

فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ

maka ketahuilah bahawa Al-Qur’an itu diturunkan hanyalah dengan ilmu Allah,

Kalau kamu dan mereka yang kamu minta tolong itu tidak boleh buat surah-surah yang serupa dengan Al-Qur’an, maka yakinlah kamu bahawa ia daripada Allah ﷻ. Takkan kamu mahu persoalkan lagi?

Memang mereka tidak mampu buat, dari dulu sampai sekarang. Memang ada sampai kepada kita surah-surah cubaan mereka itu. Ada kalangan orang kafir yang cuba membuat ayat-ayat Al-Qur’an. Syiah pun ada reka surah juga. Namun, tidak sama bahasa yang digunakan dan tidak sama kesempurnaan yang mereka hendak sampaikan. Manusia tidak akan mampu.

Allah ﷻ beritahu dalam ayat ini bahawa Al-Qur’an itu diturunkan dengan ‘ilmu’ Allah ﷻ. Kalau ia diturunkan dengan ilmu Allah ﷻ, maka tentunya tidak ada salah dan cacat cela dalam ayat-ayat Al-Qur’an itu. Tentu manusia tidak akan mampu untuk mencapainya. Lagi pun manusia tidak akan dapat membuatnya kerana manusia tidak ada ilmu Allah ﷻ. Allah ﷻ tahu segala perkara yang berlaku dahulu, yang sedang berlaku, juga yang akan berlaku. Contohnya Allah ﷻ menyebut tentang kemenangan Rom ke atas Parsi 10 tahun sebelum ia berlaku. Lalu bagaimana manusia boleh buat sesuatu seperti Al-Qur’an kerana manusia tidak ada ilmu seperti ilmu Allah ﷻ?

Selain itu, Allah ﷻ juga telah mencabar golongan yang menentang kitab Al-Qur’an untuk mencari kelemahan isi kandungannya. Hasil daripada cabaran ini menurut Dr Zakir Naik حفظه الله, banyak pengkaji yang telah cuba mencari kelemahan Al-Qur’an, namun tidak dapat dijumpai sebarang kesalahan dalam kitab tersebut. Tambah beliau lagi, Al-Qur’an juga tiada kelemahan yang boleh dicari jika dicari satu persatu. Ada yang mendakwa ada kelemahan pada Al-Qur’an, tapi apabila diperiksa, ia hanya kerana mereka yang tidak faham bahasa Arab.

Dr Gary Miller (seorang pakar Matematik Kanada) pula pernah menegaskan bahawa tidak ada seorang penulis pun di dunia ini yang memiliki keberanian untuk menulis sebuah buku dan kemudian mendakwa bahawa bukunya itu tidak ada sebarang kesalahan mahupun kesilapan kecuali Al-Qur’an. Bahkan Al-Qur’an mencabar seandainya anda mencari-cari kesalahan itu, anda pasti tidak akan menemukannya. Dr Gary Miller sangat mengagumi perihal tersebut setelah beliau melakukan kajian selama setahun dengan menyelak satu persatu helaian Al-Qur’an untuk mencari kesilapan serta kesalahan dalam Al-Qur’an. Beliau yang pada mulanya akhirnya telah memeluk Islam pada tahun 1977 dengan nama baru beliau Abdul Ahad Omar setelah menemui kajian saintifik dalam Al-Qur’an yang diturunkan lebih kurang pada tahun 610 Masihi.

 

وَأَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ

dan bahawa tidak ada tuhan yang berhak disembah melainkan Dia sahaja.

Maka, terimalah hakikat bahawa tidak ada ilah yang disembah selain Allah ﷻ. Dalam banyak-banyak ayat-ayat Al-Qur’an, ayat tentang tauhid lah yang paling penting sekali. Ini yang paling penting sekali dan yang perlu ditegakkan adalah kalimah tauhid ini.

Kerana itulah, kita kena belajar tafsir Al-Qur’an supaya kita dapat faham apa itu akidah tauhid. Untuk faham Tauhid, kena ambil daripada Al-Qur’an, bukannya ambil daripada susunan ulama’ sahaja. Kena dapatkan terus daripada Al-Qur’an. Tulisan ulama’ tentang Tauhid itu hanyalah sebagai rumusan sahaja, tetapi ia mesti diambil daripada Al-Qur’an.

 

فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

Setelah (terbukti hakikat yang demikian) maka adakah kamu hendak berserah diri?

Tidakkah kamu mahu berserah diri menerima tauhid, berserah diri bulat-bulat kepada Allah ﷻ? Soalan ini sepatutnya dijawab: ‘Ya!’ Apa lagi yang kamu hendak lawan? Masih lagi kamu tidak mahu terima Islam yang benar ini? Kenapa kamu tidak mahu terima? Hanya kerana ia lain daripada pemahaman kamu selama ini? Kamu sanggup tidak terima kebenaran, hanya kerana ia lain dengan apa yang kamu faham dan kamu amalkan?

Begitulah juga dengan puak-puak bid’ah di Malaysia ini. Apabila kita telah berikan dengan hujah-hujah daripada Al-Qur’an, mereka masih tidak mahu terima. Hanya kerana ia berbeza daripada apa yang mereka telah belajar semenjak kecil? Hanya kerana ia berlainan daripada apa yang diajar oleh guru-guru dan ustaz-ustaz mereka yang telah mereka biasa. Atau ustaz-ustaz yang mereka biasa lihat di YouTube dan televisyen. Padahal, walaupun mereka terkenal, belum tentu mereka itu benar. Yang benar adalah yang memberikan dalil daripada Al-Qur’an dan Hadith sahih.

 

Allahu a’lam. Sambung ke ayat yang seterusnya

Kemaskini: 2 Ogos 2023

Ringkasan Surah Hud

---

Rujukan:

Maulana Hadi

Nouman Ali Khan

Taimiyyah Zubair

Tafsir Ibn Kathir

Ustaz Solahuddin

Ustaz Abdul Muien

Tafsir Al-Azhar Prof. HAMKA

Maariful Qur’an