Jin Ayat 1: Surah ini boleh dibahagikan kepada 3 perenggan makro. Ayat 1 – 15 adalah Perenggan Makro Pertama. Ia mengajar kita yang ada dari kalangan jin itu ada yang beriman dan membenarkan risalah kerasulan dan Al-Qur’an.

قُل أوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ استَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الجِنِّ فَقالوا إِنّا سَمِعنا قُرءآنًا عَجَبًا

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ

Katakanlah (wahai Muhammad): “Telah diwahyukan kepadaku,

Dalam ayat ini, Allah telah memerintahkan Nabi untuk memberitahu umat baginda. Bagaimanakah baginda tahu tentang perkara itu? Baginda mendapat maklumat itu melalui ‘wahyu’.

Ini bermakna, baginda tidak melihatnya sendiri. Iaitu baginda tidaklah melihat sendiri jin-jin yang sedang mendengar bacaan Al-Qur’an baginda. Kerana kalau baginda tahu, tidaklah dikatakan ‘diwahyukan’ kepada baginda maklumat itu. Tidaklah juga kita berjumpa kisah Nabi atau sahabat yang bersama baginda dapat ‘rasa’ kehadiran jin-jin itu. Tidaklah mereka boleh ‘scan’ jin-jin yang di sekitar mereka.

Jadi, waktu ini, bukanlah Nabi Muhammad membacakan Al-Qur’an kepada golongan jin. Cuma mereka terdengar bacaan Al-Qur’an baginda.

Ini bermakna, kalau Nabi sendiri tidak dapat melihat dan merasa kehadiran jin, bagaimana pula ada manusia biasa yang kata mereka boleh nampak jin, bercakap dengan jin, scan jin dan sebagainya? Tentu ada sesuatu yang tidak betul dalam hal ini.

Apakah yang Allah suruh Nabi beritahu kepada umatnya itu?

أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِّنَ الْجِنِّ

bahawa sesungguhnya: satu rombongan jin telah mendengar

Nabi Muhammad telah disuruh oleh Allah untuk memberitahu bahawa ada sekumpulan jin telah mendengar bacaan Al-Qur’an yang Nabi bacakan. Perkataan نَفَرٌ digunakan dalam bahasa Arab untuk menerangkan bilangan antara 3 dan 10. Maknanya segolongan dari bangsa jin telah mendengar bacaan Al-Qur’an dari baginda.

Perkataan اسْتَمَعَ bermaksud ‘mendengar dengan betul-betul’ (kerana ada tambahan huruf ت dalam ayat itu). Bermaksud mereka bukan mendengar biasa sahaja. Mereka memberi perhatian kepada setiap butir perkataan yang mereka dengar. Dan sambil mendengar itu, mereka memikirkan apakah yang dimaksudkan dengan bacaan itu. Mereka bukan dengar kosong sahaja.

Kejadian dalam ayat ini adalah berlainan dengan kejadian jin mendengar dalam Surah Ahqaf. Kerana dalam Surah Ahqaf, jin yang mendengar itu adalah dari kalangan Ahli Kitab. Kerana mereka menyebut tentang Nabi Musa di dalam ayat itu. Dan kejadian itu berlaku semasa Nabi pulang dari Taif. Sedangkan kalau kita baca ayat seterusnya dalam Surah Jin ini, jin-jin yang mendengar bacaan Nabi itu adalah musyrikin.

Dan daripada hadis, ayat ini memberitahu yang jin-jin itu mendengar bacaan Nabi semasa Nabi sedang dalam perjalanan ke Pasar Ukaz. Waktu itu Nabi sedang solat subuh berjemaah dengan para sahabat. Waktu itu baginda hendak berdakwah ke tempat orang ramai.

Dulu jin boleh dengar berita dari langit sebelum datang Nabi Muhammad. Apabila Nabi Muhammad telah diangkat menjadi Rasul, mereka disekat langsung dari naik ke langit. Lalu mereka bertanya sesama mereka kenapa begitu. Mesti ada sesuatu yang telah berlaku yang menyebabkan perjalanan mereka ke langit disekat.

Maka mereka cari sebab. Sekumpulan jin telah pergi ke kawasan Tihaamah (Semenanjung Arab – kawasan landai yang menghala ke laut). (Hijaz kawasan tengah yang berbukit bukau. Di sebaliknya pula adalah kawasan dipanggil Najd). Selepas mereka mendengar bacaan Al-Qur’an dari Nabi itu, tahulah mereka yang itulah (penurunan Al-Qur’an) yang telah menyebabkan mereka terhalang. Mereka kemudiannya telah pulang dan cakap kepada kaum mereka. Inilah yang disebut dalam satu hadis:

٧٣١ – حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ هُوَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَقَدْ حِيلَ بَيْنَ الشَّيَاطِينِ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْهِمْ الشُّهُبُ فَرَجَعَتْ الشَّيَاطِينُ إِلَى قَوْمِهِمْ فَقَالُوا مَا لَكُمْ فَقَالُوا حِيلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ وَأُرْسِلَتْ عَلَيْنَا الشُّهُبُ قَالُوا مَا حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ إِلَّا شَيْءٌ حَدَثَ فَاضْرِبُوا مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَانْصَرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِنَخْلَةَ عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ فَقَالُوا هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ فَهُنَالِكَ حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ وَقَالُوا يَا قَوْمَنَا { إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا } فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنْ الْجِنِّ } وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ

731. Telah menceritakan kepada kami Musadad berkata, telah menceritakan kepada kami Abu ‘Awanah dari Abu Bisyr -dia adalah Ja’far bin Abu Wahsyiyyah- dari Sa’id bin Jubair dari ‘Abdullah bin ‘Abbas berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersama sekelompok sahabat berangkat menuju pasar ‘Ukazh. Saat itu telah ada penghalang antara syaitan dan berita-berita langit di mana telah dikirim kabut kepada syaitan sebagai penghalang. Maka syaitan-syaitan kembali menemui kaumnya, lalu kaumnya berkata, “Apa yang terjadi dengan kalian?” Syaitan-syaitan tersebut menjawab, “Telah ada penghalang antara kami dan berita-berita langit dengan dikirimnya kabut.” Kaumnya berkata, “Tidak ada penghalang antara kalian dan berita-berita langit kecuali telah ada sesuatu yang terjadi. Pergilah kalian ke seluruh penjuru timur bumi dan baratnya, lalu perhatikanlah apa penghalang yang ada antara kalian dan berita-berita langit!” Maka berangkatlah syaitan-syaitan yang ada di Tihamah untuk mendatangi Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan para sahabat beliau yang sedang berada di pasar ‘Ukazh. Saat itu beliau dan para sahabat sedang melaksanakan shalat fajar. Ketika ssyaitan-syaitan itu mendengar Al Qur’an, mereka menyimaknya dengan baik hingga mereka pun berkata, “Demi Allah, inilah yang menjadi penghalang antara kalian dan berita-berita langit.” Dan perkataan ini pula yang disampaikan ketika mereka kembali kepada kaum mereka. Lantas mereka berkata kepada kaumnya, “Wahai kaum kami, sesungguhnya kami telah mendengarkan Al Qur’an yang menakjubkan. (Yang) memberi petunjuk kepada jalan yang benar, lalu kami beriman kepadanya. Dan kami sekali-kali tidak akan mempersekutukan seseorang pun dengan Tuhan kami) ‘ (Qs. Al Jin: 1-2). Maka kemudian Allah menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya shallallahu ‘alaihi wasallam: ‘(Katakanlah (hai Muhammad): “Telah diwahyukan kepadamu bahawasanya: telah mendengarkan sekumpulan jin (akan Al Qur’an)) ‘ (Qs. Al Jin: 1). Yakni diwahyukan kepada beliau perkataan jin.”

Jin dulu memang boleh dengar berita dari langit dan dengan cara itulah mereka menipu manusia. Seperti yang Imam Bukhari masukkan hadis dalam kitab Sahihnya:

٤٤٢٦ – حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ الْأَمْرَ فِي السَّمَاءِ ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهُ سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا { فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا } لِلَّذِي قَالَ { الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } فَيَسْمَعُهَا مُسْتَرِقُ السَّمْعِ وَمُسْتَرِقُ السَّمْعِ هَكَذَا بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ وَوَصَفَ سُفْيَانُ بِكَفِّهِ فَحَرَفَهَا وَبَدَّدَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَيَسْمَعُ الْكَلِمَةَ فَيُلْقِيهَا إِلَى مَنْ تَحْتَهُ ثُمَّ يُلْقِيهَا الْآخَرُ إِلَى مَنْ تَحْتَهُ حَتَّى يُلْقِيَهَا عَلَى لِسَانِ السَّاحِرِ أَوْ الْكَاهِنِ فَرُبَّمَا أَدْرَكَ الشِّهَابُ قَبْلَ أَنْ يُلْقِيَهَا وَرُبَّمَا أَلْقَاهَا قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ فَيَكْذِبُ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ فَيُقَالُ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ لَنَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا فَيُصَدَّقُ بِتِلْكَ الْكَلِمَةِ الَّتِي سَمِعَ مِنْ السَّمَاءِ

4426. Telah menceritakan kepada kami Al Humaidi Telah menceritakan kepada kami Sufyan, telah menceritakan kepada kami Amru dia berkata; Aku mendengar Ikrimah berkata; Aku mendengar Abu Hurairah berkata; Sesungguhnya Nabiyullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Apabila Allah menetapkan satu perkara di atas langit maka para malaikat mengepakkan sayap-sayap mereka kerana tunduk kepada firman-Nya, seakan-akan rantai yang berada di atas batu besar. Apabila hati mereka telah menjadi stabil, mereka berkata; ‘Apa yang difirmankan Rabb kalian? ‘ mereka menjawab; ‘Al Haq, dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Besar.’ Jin-jin pencuri berita mendengarkannya, (mereka bersusun-susun) sebahagian di atas sebahagian yang lainnya. Mereka mencuri dengar kalimat lalu menyampaikannya kepada yang berada di bawahnya. Boleh jadi jin itu diterjang bintang sebelum menyampaikannya kepada yang di bawahnya, kemudian mereka menyampaikanya kepada lisan dukun atau tukang sihir. Boleh jadi mereka tidak diterjang oleh bintang sehingga dapat menyampaikannya, kemudian dicampur dengan seratus kebohongan. Maka kalimat yang didengar boleh sesuai dengan yang dari langit.”

فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْءآنًا عَجَبًا

lalu mereka berkata: `Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Qur’an yang ajaib!

Jin-jin yang telah mendengar itu telah memberitahu pula kepada puak-puak jin mereka apabila mereka pulang. Mereka sampaikan dakwah kepada kaum mereka.

Mereka kehairanan dengan apa yang mereka dengar dari bacaan Nabi Muhammad itu. Mereka ta’jub dengan apa yang mereka dengar itu. Pada mereka, ianya adalah sesuatu yang hebat. Dan memang tidak ada bacaan yang lebih hebat dari Al-Qur’an itu. Dalam berbagai-bagai aspek – dari bacaannya, dari maknanya, dari keindahan bahasa yang digunakan, dan macam-macam lagi. Ia akan menyebabkan mereka yang mendengar akan terpesona.

Lihatlah bagaimana apabila jin mendengar sahaja Al-Qur’an itu, mereka telah beriman. Mereka dapat menilai bahawa ini bukanlah datang dari manusia. Bandingkan dengan orang kita yang berkali-kali dengar ayat Al-Qur’an tapi sedikit pun tidak terkesan.

Jin Ayat 2: Jin-jin itu faham apakah tujuan Al-Qur’an ini. Lihatlah apa kata mereka tentang Al-Qur’an.

يَهدي إِلَى الرُّشدِ فَئآمَنّا بِهِ ۖ وَلَن نُّشرِكَ بِرَبِّنا أَحَدًا

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ

`Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul,

Mereka terima bahawa ajaran yang dalam Al-Qur’an itu adalah betul dan membawa kepada kejayaan. Mereka yang mendapat hidayah akan berada atas jalan yang lurus. Lihatlah, bagaimana mereka baru dengar sedikit sahaja ayat-ayat Al-Qur’an itu, tapi mereka sudah dapat tangkap dan faham. Malangnya, ramai dari kalangan orang kita tak faham-faham.

فَئآمَنَّا بِهِ

lalu kami beriman kepadanya,

Jin-jin itu telah memberitahu kepada jin-jin yang lain bahawa mereka telah beriman dengan Al-Qur’an dan telah beriman dengan Allah. Mereka baru dengar sedikit sahaja ayat Al-Qur’an tapi mereka sudah beriman. Hati mereka telah terbuka.

وَلَن نُّشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا

dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.

Mereka sudah tinggalkan fahaman syirik mereka. Kenapa? Kerana mereka mendengar dengan betul-betul bacaan Al-Qur’an itu. Bandingkan dengan orang kita yang sudah baca sendiri ayat Al-Qur’an dari kecil, tapi mereka masih lagi buat syirik!

Ini adalah kerana kebanyakan manusia tidak membaca dengan teliti dan memahami apa yang mereka baca. Itulah sebabnya penting untuk belajar Tafsir Al-Qur’an kerana tanpa belajar tafsir, kita tidak faham apakah yang hendak disampaikan oleh Al-Qur’an. Kalau baca sendiri tidak nampak kepentingan dan maksud ayat-ayat itu.

Kisah dalam Surah Jin ini hampir sama dengan kejadian yang Allah sebut dalam Ahqaf:29-32, tapi seperti yang kita beritahu, ianya bukanlah kisah kejadian yang sama.

وَإِذ صَرَفنا إِلَيكَ نَفَرًا مِنَ الجِنِّ يَستَمِعونَ القُرآنَ فَلَمّا حَضَروهُ قالوا أَنصِتوا ۖ فَلَمّا قُضِيَ وَلَّوا إِلىٰ قَومِهِم مُنذِرينَ

Dan (ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin datang kepadamu (wahai Muhammad) untuk mendengar Al-Qur’an; setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada yang lain): “Diamlah kamu dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya!” Kemudian setelah selesai bacaan itu, kembalilah mereka kepada kaumnya (menyiarkan ajaran Al-Quran itu dengan) memberi peringatan dan amaran.

Jin Ayat 3: Ini adalah sambungan dakwah jin kepada bangsa jin. Bayangkan betapa Allah sebutkan apa yang mereka bincangkan dalam Al-Qur’an. Kata-kata mereka itu tertulis hingga ke akhir zaman.

وَأَنَّهُ تَعٰلىٰ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صٰحِبَةً وَلا وَلَدًا

وَأَنَّهُ تَعَٰلَىٰ

Dan (ketahuilah wahai kaum kami!) Bahawa sesungguhnya: Maha Tinggi

Sekarang jin-jin itu memuji-muji Allah pula. Ini adalah mereka telah kenal dengan Allah. Berkemungkinan mereka telah kenal Allah sebelum itu lagi atau mereka dapat maklumat dari bacaan ayat-ayat Al-Qur’an dari Nabi Muhammad.

جَدُّ رَبِّنَا

Maha Agung Tuhan kita

Allah Maha Agung dari segi:

PerbuatanNya
PerintahNya
KekuasaanNya
Nikmat nikmatNya ke atas makhlukNya
Mana Tinggi SebutanNya
dan lain-lain lagi.

مَا اتَّخَذَ صٰحِبَةً وَلَا وَلَدًا

tidaklah Dia mengambil isteri atau beranak.

Allah Maha Tinggi dari mengambil isteri dan anak. Allah tidak memerlukan isteri dan anak. Hanya makhluk sahaja yang memerlukan isteri dan anak. Ini adalah kerana kita ini lemah dan memerlukan keluarga. Tapi Allah tidak lemah, Allah tidak perlukan sesiapa.

Maka dari ayat ini, kita dapat agak bahawa jin-jin yang mendengar ayat Al-Qur’an waktu itu adalah dari kalangan Kristian atau dari kalangan agama yang berfahaman Allah ada isteri dan anak. Maka sekarang baru mereka tahu bahawa itu adalah fahaman yang salah. Mereka sudah kenal Allah dengan lebih baik kerana mereka telah mendapat maklumat.

Jadi ayat-ayat Al-Qur’an yang dibacakan pada mereka itu adalah tentang perkara ini. Kita tidak tahu apakah ayat yang dibaca waktu itu kerana kita tidak diberitahu.

Jin Ayat 4:

وَأَنَّهُ كانَ يَقولُ سَفيهُنا عَلَى اللهِ شَطَطًا

وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللهِ شَطَطًا

`Dan sesungguhnya: yang bodoh dari kalangan kita telah mengatakan terhadap Allah dengan kata-kata dengan zalim;

Kalimah سَفيهُنا itu boleh merujuk kepada satu individu ataupun kepada satu kumpulan. Jadi سَفِيهُنَا yang dimaksudkan dalam ayat ini boleh bermaksud: iblis, berdasarkan satu tafsir. Iblis itu dari kalangan jin. Dia mengajak kepada kesesatan dan kerana itulah dia dipanggil sebagai yang bodoh.

Atau ia juga boleh merujuk kepada sesiapa yang mengatakan Allah memerlukan isteri dan anak. Mereka itu dikatakan sebagai bodoh. Iaitu dari kalangan jin-jin juga kerana mereka ada juga yang berfahaman begitu.

Kalimah شَطَطًا adalah sesuatu yang jauh dari kebenaran. Maka ianya dipanggil zalim. Maknanya iblis atau sesiapa yang mengatakan Allah memerlukan isteri dan anak itu telah melakukan kezaliman dengan mengatakan sesuatu yang menyesatkan manusia dan jin. Ianya zalim kerana tidak meletakkan sesuatu pada tempatnya. Allah tidak memerlukan pasangan dan anak, tapi mereka memandai kata begitu pula.

Dari kata-kata mereka, kita dapat tahu yang jin-jin itu sudah masuk Islam. Memang ada jin yang Muslim. Dan sampai sekarang ada jin yang datang belajar dengan manusia. Jadi tidak perlu pelik tentang hal ini. Sebagai contoh, dalam kelas pengajian manusia, berkemungkinan mereka akan ada bersama kita belajar. Kebanyakan manusia tidak akan perasan pun kerana kita tidak nampak mereka.

Ada persamaan antara kita dan jin-jin itu. Mereka makan dan minum macam kita juga. Mereka juga hidup dalam dunia ini juga. Cuma bezanya, mereka tak boleh pegang benda solid. Mereka tidak boleh sentuh benda-benda yang ada dalam alam nyata. Mereka juga hanya makan sisa makanan kita (mereka tidak makan ayam, daging dan karipap).

Binatang ternakan mereka pula makan najis binatang ternakan kita. Oleh itu, apabila dikatakan mereka tidak boleh pegang benda pepejal, bermaksud mereka tidaklah boleh cekik kita dan sebagainya. Itu tidak mungkin untuk mereka. Jadi, tidak perlu takut mereka kacau kita dengan cara macam itu. Malangnya, kisah-kisah dalam masyarakat kita sekarang, sama ada dalam filem atau dalam percakapan orang kita, macam-macam mereka kata jin itu boleh buat. Padahal itu semuanya tidak benar. Itu semua nak bagi laku filem sahaja.

Allahu a’lam. Lompat ke ayat yang seterusnya

Tarikh: 12 September 2019

Ringkasan Surah Jin

Rujukan: 

Ustaz Adli

Nouman Ali Khan

Taimiyyah Zubair

Tafhim-ul-Qur’an, Abul A’la Maududi

Tafsir Ibn Kathir

Mutiara al-Qur’an